孫中山先生領導辛亥革命推翻了封建帝制，倡導「三民主義」革命綱領，居功甚偉。孫中山去世後，蔣介石1925年3月30日在東征途中召開的追悼孫中山及東征陣亡將士大會上說：「我們總理為中華民國國父」。這種提法廣為民眾所接受。1940年3月21日，國民黨中常委通過決議：尊稱本黨總理為國父，以表尊崇。並明令全國，自是年4月1日起，尊稱孫中山「中華民國國父」。此後，孫中山先生「國父」稱謂被國民黨一直沿用，直到今天。
新中國沒有「國父」之說。
眾所周知，毛澤東主席是中國共產黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者和領導人。毛主席在建黨、建軍、建國過程中的功績，早已超越了「國父」這一概念，但我國黨和政府從未有過「國父」之說，只是近些年來在民間偶爾有人提及。
新中國十分尊重孫中山先生。
新中國開國大典上就擺放過孫中山先生的畫像。自上世紀50年代開始，每逢「五一」「十一」，在天安門廣場上擺放孫中山先生巨幅畫像就成了慣例。此舉充分表達了中華兒女對這位偉大的民族英雄、愛國主義者、革命先行者的敬仰，同時也向外界闡釋百年大黨如何在時代的傳承中，完成前人未竟的事業，更重要的是在弘揚與傳承之間，凝聚中華民族復興合力。
新中國成立以後，我黨對孫中山先生「領導辛亥革命推翻帝制」「開創國共合作」「三民主義綱領、統一戰線政策、艱苦奮鬥精神」予以高度評價，但這些並不意味著賦予其「國父」地位。
毛澤東主席、孫中山先生都是中華民族的偉大英雄，都在中國不同的歷史發展進程中作出了巨大貢獻，都得到了中華兒女的尊重與敬仰。希望部分網民不要再以「國父」之說製造民意分歧，影響人民團結。另外，只有「中華民國」有「國父」尊稱，新中國沒有「國父」之說，相信兩位偉人也不在乎「國父」虛名，所以這種討論根本沒有什麼意義。