罪己詔漢武帝原文白話文[朗讀]

原文內容：
上乃下詔，深陳既往之悔，曰： 前有司奏，欲益民賦三十助邊用，是重困老弱孤獨也。而今又請遣卒田輪台。輪台西於車師千餘里，前開陵侯擊車師時，危須、尉犁、樓蘭六國子弟在京師者皆先歸，發畜食迎漢軍，又自發兵，凡數萬人，王各自將，共圍車師，降其王。諸國兵便罷，力不能復至道上食漢軍。漢軍破城，食至多，然士自載不足以竟師，強者盡食畜產，羸者道死數千人。朕發酒泉驢、橐駝負食，出玉門迎軍。吏卒起張掖，不甚遠，然尚廝留其眾。曩者，朕之不明，以軍候弘上書言「匈奴縛馬前後足，置城下，馳言『秦人，我b323若馬』」，又漢使者久留不還，故興遣貳師將軍，欲以為使者威重也。古者卿大夫與謀，參以蓍龜，不吉不行。乃者以縛馬書遍視丞相、御史、二千石、諸大夫、郎為文學者，乃至郡屬國都尉成忠、趙破奴等，皆以「虜自縛其馬，不祥甚哉！」或以為「欲以見強，夫不足者視人有餘。」《易》之卦得《大過》，爻在九五，匈奴困敗。公軍方士、太史治星望氣，及太卜龜蓍，皆以為吉，匈奴必破，時不可再得也。又曰：「北伐行將，於鬴山必克。」卦諸將，貳師最吉。故朕親發貳師下鬴山，詔之必毋深入。今計謀卦兆皆反繆。重合侯得虜候者，言：「聞漢軍當來，匈奴使巫埋羊牛所出諸道及水上以詛軍。單于遺天子馬裘，常使巫祝之。縛馬者，詛軍事也。」又卜「漢軍一將不吉」。匈奴常言：「漢極大，然不能饑渴，失一狼，走千羊。」 乃者貳師敗，軍士死略離散，悲痛常在朕心。今請遠田輪台，欲起亭隧，是擾勞天下，非所以優民也。今朕不忍聞。大鴻臚等又議，欲募囚徒送匈奴使者，明封侯之賞以報忿，五伯所弗能為也。且匈奴得漢降者，常提掖搜索，問以所聞。今邊塞未正，闌出不禁，障候長吏使卒獵獸，以皮肉為利，卒苦而烽火乏，失亦上集不得，後降者來，若捕生口虜，乃知之。當今務在禁苛暴，止擅賦，力本農，修馬復令，以補缺，毋乏武備而已。郡國二千石各上進畜馬方略補邊狀，與計對。
譯文：
前些時，有關部門奏請要增加賦稅，每個百姓多繳三十錢，用來增加邊防費用，這樣做會明顯加重老弱孤獨者的負擔。如今又奏請派兵到輪台去屯田，輪台在車師（今新疆吐魯番西北）以西一千餘里，上次開陵侯攻打車師時，雖然取得了勝利，迫使車師王歸降，但因路途遙遠，糧草缺乏，死於路上的就有數千人，更何況輪台還要往西呢！過去是朕一時糊塗，僅憑一個名叫弘的軍候上書說：匈奴人捆住馬的四蹄，扔到城下，說要送馬給我漢朝，再加上匈奴長期扣留漢使不讓回朝，所以才派貳師將軍李廣利興兵征討，為的是維護漢使的威嚴。古時候，卿大夫提出的倡議，都要先求神問卜，得不到吉兆是不能施行的。因此，貳師將軍這次出征前，朕曾普遍地徵詢朝廷諸位大臣和某些地方長官的意見，他們都認為『匈奴人捆縛自己的戰馬，是最大的不祥』，或者認為『匈奴人是向我國顯示強大，而實際上他們的力量並不充足，只不過是故意向人顯示自己力量有餘而已』。那些負責求神問卜的方士和星象家們也都認為『是吉兆、匈奴必敗，機不可失』。又說：『遣將北伐，至山必勝。卦辭顯示，諸將中，以派貳師將軍前去最為合適。』所以朕才派遣李廣利率兵出征，並告誡他務必不要深入匈奴腹地。可誰曾想，那些計謀和卦辭全都與事實相反。後來抓到的匈奴人說：『匈奴人捆縛戰馬，是為了對漢軍進行詛咒。』匈奴人常說：『漢雖強大，但漢人不耐饑渴，匈奴放出一隻狼，漢軍就要損失千隻羊。』等到李廣利兵敗，將士們或戰死，或被俘，或四散逃亡，這一切都使朕悲痛難忘。如今又奏請派人遠赴輪台屯墾，還要修築堡壘哨所，這是勞民傷財的`建議，朕不忍聽！負責民族事務的大鴻臚還建議招募囚犯護送匈奴使者回國，以封侯作為獎賞，讓他們刺殺匈奴單于，以發泄我們的怨憤，這種見不得人的事連春秋五霸都恥於去做，更何況我們大漢王朝呢！況且匈奴對投降他們的漢人要全身嚴密搜查，怎麼可能行刺匈奴單于呢！當今最重要的任務，在於嚴禁各級官吏對百姓苛刻暴虐，廢止擅自增加賦稅的法令，鼓勵百姓致力於農業生產，恢復為國家養馬者免其徭役賦稅的法令，用來補充戰馬損失的缺額，不使國家軍備削弱而已。各郡、國二千石官員都要制定本地繁育馬匹和補充邊境物資的計劃，在年終呈送全年公務報告時一併報送朝廷。」