婁底冷水江梅山儺戲是非遺嗎？梅山儺戲的特點是什麼[朗讀]

婁底冷水江梅山儺戲是國家級非物質文化遺產，是湖南省冷水江市民間舉行祈福、求子、驅邪等儺事活動時搬演的娛神和自娛戲劇。梅山儺戲由土著巫儺師以家傳和師傳兩系傳承至今，是記錄千百年來湘中歷史、文化、藝術、宗教演化過程的活性載體；是民族學、社會學、民俗學、戲劇發生學、戲劇形態學和湖湘文化研究等諸多學科寶貴的信息源。
《梅山儺戲》具有以下典型特徵：平民化：劇中人物都是神人化的本土先民，劇情表現其不畏艱辛開展物質和人口兩大生產活動的過程，這是與中國其它地區儺戲的最大區別。聲腔、對白、動作詼諧幽默，穿插山歌、小調、兒歌、順口溜，極具生活情趣。道具、服飾、化妝等都是本土農家生產生活用具；豐富性：劇目豐富，表演、行腔自成系統，已具備戲劇的基本形式；民間性：同一劇目在不同儺壇有不同的表演形式，呈現出典型民間傳承的特點；互動性：表演中隨時隨地邀請觀眾參與臨場發揮劇情而深受群眾喜愛和歡迎。
具有極高學術研究價值：它以中國南方原始狩獵經濟與農耕經濟為基礎，全面生動地記錄了南方原始民族傳統生產、生活習俗。反映的主要是古梅山族群不畏艱苦，披荊斬棘，開天闢地追求美好生活的意願，同時又保存了不同時期融入的中原文化元素。是研究南方民族融合史、宗教演化史、民俗史的「活化石」，是戲劇發生學，戲劇形態學不可替代的信息源，是研究湖湘歷史文化不可再生的資料庫。它真實地記錄了梅山人民的生命意識及生存狀況。劇目豐富，表演形式和內容豐富多彩，動作粗獷，語言幽默詼諧，俏皮風趣，唱腔高亢亮麗又優美婉轉，自成體系，是我國儺戲藝術中的一枝奇葩。成就了它寶貴傳統文化遺產資源的地位。
梅山儺戲的產生，可上溯到春秋戰國時代，東漢王逸《楚辭章句》載「昔楚南郢之邑，沅湘之間，其俗信鬼而好祠，其祠必作歌樂鼓、歌舞以樂諸神，屈原放逐，見俗人祭禮祀，歌舞之樂，其辭鄙隨，因而作《九歌》之曲……」冷水江市宋前，為「舊不與中國通」的「梅山峒蠻」的核心區，梅山儺戲既由梅山峒蠻土著巫儺師以家傳和師傳兩系傳承至今。
冷水江市是古梅山蠻峒最後一代梅王蘇得常(蘇甘，1040-1120)居住地，亦是古梅山政治、經濟、文化中心，是梅山文化的核心區和發源地，《梅山儺戲》這枝民間戲曲奇葩，千百年綻放這塊神奇的土地上。