化用典故與用典的區別

化用和用典的區別:化用注重的是意境,而典故注重的是通過這典故說明某個道理、哲理。有具體的目的。
用典亦稱用事，凡詩文中引用過去之有關人、地、事、物之史實，或語言文字，以為比喻，而增加詞句之含蓄與典雅者，即稱「用典」
詩詞用典的主要形式。用典從形式來看，常用和常見的主要有引用歷史故事和化用前人詩句兩種。
引用歷史故事，也叫「用事」。即把典故濃縮化為詩句，藉以抒懷言志或影射時事。如李清照的《夏日絕句》：生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。三、四句用典，用高度概括的形式頌揚了項羽不苟活的崇高氣節，從側面對南宋統治者苟且偷安、忍辱偷生的行徑進行了有力的諷刺，表達了作者強烈的愛國情懷。
另一種用典形式是化用前人詩句，也叫用句。也分兩種，一是直接引用前人現成詩句，毛主席七律《人民解放軍占領南京》詩最後兩句：「天若有情天亦老，人間正道是滄桑！」「天若有情天亦老」出自李賀的《金銅仙人辭漢歌》。原詩：「衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。」
用句的另一種是在原句基礎上改動一字或數字，或是只借用其中的某些詞語。李白著名的《行路難》其一中之名句：「拔劍四顧心茫然！」實是化自鮑照《擬行路難》十八首其六中的「對案不能食，拔劍擊柱長嘆息！」這便是有名的模仿詩句之水平過於原典之典型一例。