怎麼評價馭民五術

很多人看了馭民五術：弱民、貧民、疲民、辱民、愚民，立馬感情受到了刺激，但這些人應當說他僅僅是認得漢字而已，國學已經被變成了文學。在秦代奴隸社會的背景之下，商鞅嘴裡的民，這個民是指奴隸主，在奴隸社會，奴隸是沒有人身權利的，不能叫做民，商鞅要做的，就是改變秦國奴隸社會的性質。秦國社會發展當時最落後，西周已經禁止人殉了，到秦穆公的時候還在人殉，所以後世把秦穆公也叫做秦繆公，用繆字諡號來說明他人殉的錯誤。
在儒家嘴裡的民，是農耕時代的王朝，基本上主要是指地主和士紳，普通農民根本沒有正式的名字留下，與我們現在眼裡地主階級已經消滅，民就是普通人差別巨大。然後是一群人就儒法鬥爭談論得不可開交，都是不同底層概念的雞同鴨講，如同槓精一樣，或者概念是統一的，但都是當今的概念，實際上已經對古人偷換了概念。