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政治制度是統治階級為了實現階級專政而採取的統治方式/方法的總和。包括國家政權的組織形式、國家結構形式、政黨制度及選舉制度等。由於國家的類型不同、或同一類型國家所處的具體歷史條件不同，其政治制度也會有差異。
按政權的組織形式分，有君主制、共和制、議會制和人民代表制；按中央和地方管理的權限分，有中央集權制和地方分權制等。
當今世界政治制度中占據主流地位且有影響力的主要有兩種，西方的民主制和中國民主集中制。
這兩種政治制度有著很大不同，究其原因應該是它們分別源於游牧民族和農耕民族的緣故。一個是智者為了制衡強者的統治而設，另一個是智者協助強者的統治而設，目前看結果大不一樣。
假如把政治制度縮小到以家庭為單位就很好理解各自優劣，比如家風一一一個家庭內長輩對小輩的管教手段和方式的總和，有的父母對小輩很嚴格，有的很溺愛，有的以說教為主……當然也有走極端的，比如無限溺愛或刻薄無情。
不同的家風培養出的下一代也各自不同，於是就有了一系列總結老詞：「棍棒之下出孝子！」「溺子如殺子！」「家有倔子不敗家，國有烈臣不亡國！」……。
可見政治制度跟家風有基本一樣，都是種什麼樣的因就結什麼樣的果？
按政權的組織形式分，有君主制、共和制、議會制和人民代表制；按中央和地方管理的權限分，有中央集權制和地方分權制等。
當今世界政治制度中占據主流地位且有影響力的主要有兩種，西方的民主制和中國民主集中制。
這兩種政治制度有著很大不同，究其原因應該是它們分別源於游牧民族和農耕民族的緣故。一個是智者為了制衡強者的統治而設，另一個是智者協助強者的統治而設，目前看結果大不一樣。
假如把政治制度縮小到以家庭為單位就很好理解各自優劣，比如家風一一一個家庭內長輩對小輩的管教手段和方式的總和，有的父母對小輩很嚴格，有的很溺愛，有的以說教為主……當然也有走極端的，比如無限溺愛或刻薄無情。
不同的家風培養出的下一代也各自不同，於是就有了一系列總結老詞：「棍棒之下出孝子！」「溺子如殺子！」「家有倔子不敗家，國有烈臣不亡國！」……。
可見政治制度跟家風有基本一樣，都是種什麼樣的因就結什麼樣的果？