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人類歷史不可能有空白！你們家歷史有空白啊。還是十天。
十天是陽曆的曆法上有十天是沒有的。也就是你今天是一號明天曆法上就是十一號了，是十天的曆法日期沒有了。不是歷史沒有了。
十天是陽曆的曆法上有十天是沒有的。也就是你今天是一號明天曆法上就是十一號了，是十天的曆法日期沒有了。不是歷史沒有了。
相比中國「農曆」發展的科學化、精準化以及系統化，而現在世界通行的西曆，其發展歷史卻是頗為混亂，更是在陰差陽錯下經歷了「十天空白」歷史事件的涅槃重生，最終反成了世界通行的曆法，可謂「世事難料」
「十天空白」歷史事件探源：尼羅河泛濫周期
西曆，又稱「格里高利曆」或「公曆」，其發展歷史可追溯到公元前2000左右的古埃及。當時，古埃及人制定出的太陽曆，是根據尼羅河泛濫的周期來計算的。
最初一年定為360天，後來又改為365天。同時，又把一年分為三季，即：洪水季、冬季和夏季。每季又分4個月，每月30天，而每月里10天為一大周，5天為一小周。
此外，全年12個月，最後一個月另加5天，為年終祭祀日。
且不說這種曆法的計算是否科學，僅以「尼羅河泛濫」的周期為基準來計算曆法，恐怕想精準也無法精準吧。
這便是「十天空白」歷史事件的最早源頭。
歐吉德與太陽曆
到了公元前238年的歐吉德皇帝時期，埃及人通過天文觀測，發現年的真正周期是365.25日。於是，歐吉德皇帝發布了一道改進以前曆法缺陷的命令：「每經過四年，在第四年的年末五天祭祀日之後的下一年元旦之前，再加一天，並在這天舉行歐吉德皇帝的節日慶祝會。」
同時，又將增加一天的這年稱為「定年」，而其它年則稱為「不定年」
但是，這種並無科學邏輯性的改進方法，再次為「十天空白」歷史事件埋下了伏筆。
「十天空白」歷史事件經過：混亂中的陰差陽錯
到了公元前9世紀的羅馬王政時代，為了突出年末的休息日，羅馬人又對古埃及人的「太陽曆」進行了修改，將全年定為10個月，每月30天或29天，最後70天為年末休息日。
到了公元前8世紀，羅馬第一位國王羅慕洛時期，他在全年10個月的基礎上，又將每月定為30天或31天，而最後的60天則為年末休息日。
到了羅馬第二位國王努馬·龐皮留斯（前753年-前673年）時期，又將一年10個月修改為12個月。同時，又根據羅馬人忌諱雙數的習慣，將1、3、5、8四個月分別定為31天，2、4、6、7、9、10、11七個月分別定為29天，12月則定為28天。
羅馬教皇格里高利十三世畫像與十日空白歷史事件圖。
這樣一來，年曆就成了355天。但是，歷年的平均天數卻是366.25天，這可比回歸年少了10多天。（註：回歸年，又稱「太陽年」，是指太陽中心自西向東沿黃道從春分點到秋分點所經歷的時間。）。
後來，為了糾正日期與季節逐年脫離的偏差，每當遇到掌管曆法的大祭司長的朋友執政，就會硬插進一個月，而當自己的仇人執政時，則會以減少補充月的形式來縮短其任期。因此，這一時期又被稱為歷史上的「亂年」。例如：祭祀節與齋jie日的逐漸偏移，夏天的收穫節卻跑到冬天舉行。
到了羅馬第三位國王儒略·凱撒執政時期，針對以上曆法計算的混亂局面，專門指定埃及的天文學家索西琴尼等專家制定新曆，史稱「儒略曆」，也是後來西曆的最初雛形。
儒略曆，將年設為平年365天，閏年366天（每隔三年為一閏年）。但是，最為滑稽的是，祭司們在頒發曆書時，竟然將「每隔三年為一閏年」誤解為「每三年為一閏年」
同時，又將一年分為12個月，第1、3、5、7、9、11月為大月，每月31天；4、6、8、10、12月為小月，每月30天；2月則定為29天（平年）和30天（閏年）。
期間，由於儒略是11月1日當上國王的。所以，為了體現他上任日期的重要性，還將第11月的第一天定為一年的開始，也就是「元旦」
到了公元4年8月，羅馬元老院為了紀念羅馬人當月取得的巨大的軍事勝利，大都認為8月是個小月有點遜色，而且還是個不吉的30天的雙數。於是，他們從2月里拿出一天（變成後來的平年28天和閏年29天），放進了8月，8月便成了31天的大月。
同時，他們又感到7、8、9月連續三個月都是大月，似乎很不順眼。因此，又把9月、11月改為30天的小月；10月、12月改為31天的大月。
至此，在這一系列陰差陽錯的事件之下，「儒略曆」便一直延續到了2000年後的今天。
羅馬教皇格里高利十三世雕像。
然而，當這一被認為是準確無誤的曆法延續到1582年時，人們卻發現3月21日固定的春分日，竟然提前到了3月11日，整整相差了10天。
於是，為了修正這一和實際季節不符的曆法時間，羅馬教皇格里高利十三世便頒發了一道改曆命令：
內容一：將1582年10月4日的次日（5日）改為15日，並依次順延。但是，星期序號不變，依舊連續計算。即：4日為星期四，15日為星期五。內容二：為避免再次發生春分飄離現象，改閏年為公元年數能被4整除。同時，對於公元年數後兩位均為0的世紀年，則必須能被400整除，才是閏年。「十天空白」歷史事件結果：成世界通行曆法
由於這種曆法是由格里高利頒發的，所以人們稱其為「格里高利曆」
雖然，這種曆法並不如中國的農曆系統科學，但它卻因內容簡潔、便於記憶等優點，被世界各國所接受。
1912年1月1日，中華民國正式使用「格里高利曆」。1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過，「中國使用國際社會多數國家通用的西曆和西元作為紀年」
「十天空白」歷史事件探源：尼羅河泛濫周期
西曆，又稱「格里高利曆」或「公曆」，其發展歷史可追溯到公元前2000左右的古埃及。當時，古埃及人制定出的太陽曆，是根據尼羅河泛濫的周期來計算的。
最初一年定為360天，後來又改為365天。同時，又把一年分為三季，即：洪水季、冬季和夏季。每季又分4個月，每月30天，而每月里10天為一大周，5天為一小周。
此外，全年12個月，最後一個月另加5天，為年終祭祀日。
且不說這種曆法的計算是否科學，僅以「尼羅河泛濫」的周期為基準來計算曆法，恐怕想精準也無法精準吧。
這便是「十天空白」歷史事件的最早源頭。
歐吉德與太陽曆
到了公元前238年的歐吉德皇帝時期，埃及人通過天文觀測，發現年的真正周期是365.25日。於是，歐吉德皇帝發布了一道改進以前曆法缺陷的命令：「每經過四年，在第四年的年末五天祭祀日之後的下一年元旦之前，再加一天，並在這天舉行歐吉德皇帝的節日慶祝會。」
同時，又將增加一天的這年稱為「定年」，而其它年則稱為「不定年」
但是，這種並無科學邏輯性的改進方法，再次為「十天空白」歷史事件埋下了伏筆。
「十天空白」歷史事件經過：混亂中的陰差陽錯
到了公元前9世紀的羅馬王政時代，為了突出年末的休息日，羅馬人又對古埃及人的「太陽曆」進行了修改，將全年定為10個月，每月30天或29天，最後70天為年末休息日。
到了公元前8世紀，羅馬第一位國王羅慕洛時期，他在全年10個月的基礎上，又將每月定為30天或31天，而最後的60天則為年末休息日。
到了羅馬第二位國王努馬·龐皮留斯（前753年-前673年）時期，又將一年10個月修改為12個月。同時，又根據羅馬人忌諱雙數的習慣，將1、3、5、8四個月分別定為31天，2、4、6、7、9、10、11七個月分別定為29天，12月則定為28天。
羅馬教皇格里高利十三世畫像與十日空白歷史事件圖。
這樣一來，年曆就成了355天。但是，歷年的平均天數卻是366.25天，這可比回歸年少了10多天。（註：回歸年，又稱「太陽年」，是指太陽中心自西向東沿黃道從春分點到秋分點所經歷的時間。）。
後來，為了糾正日期與季節逐年脫離的偏差，每當遇到掌管曆法的大祭司長的朋友執政，就會硬插進一個月，而當自己的仇人執政時，則會以減少補充月的形式來縮短其任期。因此，這一時期又被稱為歷史上的「亂年」。例如：祭祀節與齋jie日的逐漸偏移，夏天的收穫節卻跑到冬天舉行。
到了羅馬第三位國王儒略·凱撒執政時期，針對以上曆法計算的混亂局面，專門指定埃及的天文學家索西琴尼等專家制定新曆，史稱「儒略曆」，也是後來西曆的最初雛形。
儒略曆，將年設為平年365天，閏年366天（每隔三年為一閏年）。但是，最為滑稽的是，祭司們在頒發曆書時，竟然將「每隔三年為一閏年」誤解為「每三年為一閏年」
同時，又將一年分為12個月，第1、3、5、7、9、11月為大月，每月31天；4、6、8、10、12月為小月，每月30天；2月則定為29天（平年）和30天（閏年）。
期間，由於儒略是11月1日當上國王的。所以，為了體現他上任日期的重要性，還將第11月的第一天定為一年的開始，也就是「元旦」
到了公元4年8月，羅馬元老院為了紀念羅馬人當月取得的巨大的軍事勝利，大都認為8月是個小月有點遜色，而且還是個不吉的30天的雙數。於是，他們從2月里拿出一天（變成後來的平年28天和閏年29天），放進了8月，8月便成了31天的大月。
同時，他們又感到7、8、9月連續三個月都是大月，似乎很不順眼。因此，又把9月、11月改為30天的小月；10月、12月改為31天的大月。
至此，在這一系列陰差陽錯的事件之下，「儒略曆」便一直延續到了2000年後的今天。
羅馬教皇格里高利十三世雕像。
然而，當這一被認為是準確無誤的曆法延續到1582年時，人們卻發現3月21日固定的春分日，竟然提前到了3月11日，整整相差了10天。
於是，為了修正這一和實際季節不符的曆法時間，羅馬教皇格里高利十三世便頒發了一道改曆命令：
內容一：將1582年10月4日的次日（5日）改為15日，並依次順延。但是，星期序號不變，依舊連續計算。即：4日為星期四，15日為星期五。內容二：為避免再次發生春分飄離現象，改閏年為公元年數能被4整除。同時，對於公元年數後兩位均為0的世紀年，則必須能被400整除，才是閏年。「十天空白」歷史事件結果：成世界通行曆法
由於這種曆法是由格里高利頒發的，所以人們稱其為「格里高利曆」
雖然，這種曆法並不如中國的農曆系統科學，但它卻因內容簡潔、便於記憶等優點，被世界各國所接受。
1912年1月1日，中華民國正式使用「格里高利曆」。1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過，「中國使用國際社會多數國家通用的西曆和西元作為紀年」
首先，世界歷史上確實出現過10天的空白區域。
之所以出現這10天的空白，並不是說時間平白無故的消失了，也不是說地球自轉停止了。而是由於西方曆法出現了偏差。
我們現在使用的是公曆，公曆也叫西曆。在全世界使用公曆以前，歐洲大多數國家都在使用儒略曆。
大約1500年前，歐洲的著名僧侶迪奧尼西經過聯想和推算，判定了教主耶穌的出生時間，並建議信奉基督教的各國統一紀年方法，都以耶穌降生的那一年作為公元元年。西方基督教國家都接受了這個建議，於是統一使用以耶穌降生時間為公元元年的「新儒略曆」
這個「新儒略曆」運行了一段時間後，由於閏月的設置不當出現了問題。為了糾正儒略曆三年一閏所引發的錯誤，羅馬最高統治者決定:公元前8年至公元4年的12年間，停止三次閏年。可是這個做法並沒能修正全年日期的誤差。
到了1582年，由於曆法誤差的疊加，儒略曆一年的日期達到了375天，比實際多出來了10天。於是，當時的羅馬教皇格里高利十三世發布教令規定:將1582年10月4日以後的1天改為10月15日，也就是中間憑空跳躍了10天。教皇又命令曆法學家對「新儒略曆」做了修訂，並將修訂好的曆法命名為「格里高利曆」，這就是現在全世界通用的公曆。
我國於1912年元月開始使用公曆，1949年10月1日開始採用公元紀年。
之所以出現這10天的空白，並不是說時間平白無故的消失了，也不是說地球自轉停止了。而是由於西方曆法出現了偏差。
我們現在使用的是公曆，公曆也叫西曆。在全世界使用公曆以前，歐洲大多數國家都在使用儒略曆。
大約1500年前，歐洲的著名僧侶迪奧尼西經過聯想和推算，判定了教主耶穌的出生時間，並建議信奉基督教的各國統一紀年方法，都以耶穌降生的那一年作為公元元年。西方基督教國家都接受了這個建議，於是統一使用以耶穌降生時間為公元元年的「新儒略曆」
這個「新儒略曆」運行了一段時間後，由於閏月的設置不當出現了問題。為了糾正儒略曆三年一閏所引發的錯誤，羅馬最高統治者決定:公元前8年至公元4年的12年間，停止三次閏年。可是這個做法並沒能修正全年日期的誤差。
到了1582年，由於曆法誤差的疊加，儒略曆一年的日期達到了375天，比實際多出來了10天。於是，當時的羅馬教皇格里高利十三世發布教令規定:將1582年10月4日以後的1天改為10月15日，也就是中間憑空跳躍了10天。教皇又命令曆法學家對「新儒略曆」做了修訂，並將修訂好的曆法命名為「格里高利曆」，這就是現在全世界通用的公曆。
我國於1912年元月開始使用公曆，1949年10月1日開始採用公元紀年。
歷史上，確實沒有1582 年10月5日至10月14日這十天，如果不信，我們每個人都可以打開自己的手機，查看日曆。
當你翻到1582年10月的時候，你就會發現，在10月4日之後，突然就是10月15日，請不要懷疑你的手機出現了問題，因為歷史上確實沒有這十天。
在這十天裡，沒有人出生，沒有人死亡，也沒有任何事情發生過……因為在現行曆法中，這十天的間隔時間為零。
那這十天到底發生了什麼事情，才導致被人類徹底抹除掉？難道是時間靜止了？或者是時間跳躍了？其實都不是，同樣也不是戰爭災難，更不是人類的記憶被抹除了？
原因很簡單，是古代曆法不完善，導致了人類不得不抹除10天。當時，在古代歐洲一直使用的是凱撒大帝的《儒略曆》，也就是早期的陽曆。
而《儒略曆》是公元前45年1月1日，頒布運行的，在《儒略曆》中，一年跟今天一樣是12個月，每四年會出現一個閏年，在閏年的二月底會增加一日，這樣在《儒略曆》中，一年的平均長度是365.25天。
而按照現代天文學的測量，我們知道一年（太陽年）實際是365.2422天，也就是說《儒略曆》跟實際，每年相差了大約11分14秒左右。
我們初步一看，才差這麼點，根本不算什麼。可我們要知道，這一規定從公元前45年凱撒大帝起，到當時1582年已經延續了1600多年？
隨著時間的推進，這跟實際的誤差也就越來越大，差不多每過400年，《儒略曆》的日期，就會比實際日期慢3天多，這也導致了各種節氣會提前很多，出現混亂。
比如，復活節是西方非常重視的日子，在時間的計算上，絕對不容許出現誤差，可按照《儒略曆》，到1582年的時候，復活節的誤差已經累積了接近10天，也就是需要他們在十天之後，才能過上真正的復活節，這是他們絕對不能忍受的。
所以，當時的教皇格里高利十三世出手了，他組織人修改曆法，在繼承《儒略曆》的基礎上，使用了更複雜完善的方法，使新制定的曆法不會出現那麼大的誤差。
於是在1582年，教皇下令改制，廢止《儒略曆》，改為使用《格里曆》，也就是我們現在使用的公曆。
那由於兩種曆法相差了10天左右，所以必須將之前的《儒略曆》快進十天，因此教皇下令，將1582年10月5日至10月14日抹掉。
這也就導致了人們，在1582年10月4日過完後，第二天一睜開眼睛，就到了10月15日，這樣曆法才又重新與太陽年同步。
以我們現代人的眼光來看，這確實是科技的進步，使我們更尊重客觀事實。但，在當時，這一變動，引來了很多人的反感。
這一曆法的改變，在當時並沒有影響到我國，因為那時，我國正處於明朝萬曆年間，正使用我國自己的農曆。
不過，在1912年1月2日，孫中山發布《改歷改元通電》中，把我國的日期從11月13日，直接跳到了1月2日，一共跳過了48天，實現了與國際接軌。自此，我們也開始使用《格里曆》，一直到現在。
ps：很多小夥伴們說，不同手機顯示的結果不同，有的看不到1582年，有的看不到1582年的整個十月，有的顯示1582年沒有缺失那十天，我也認真研究了一下，這是手機開發商的問題，如果是認真負責的開發商，那1582年10月一定會缺少那10天。
當你翻到1582年10月的時候，你就會發現，在10月4日之後，突然就是10月15日，請不要懷疑你的手機出現了問題，因為歷史上確實沒有這十天。
在這十天裡，沒有人出生，沒有人死亡，也沒有任何事情發生過……因為在現行曆法中，這十天的間隔時間為零。
那這十天到底發生了什麼事情，才導致被人類徹底抹除掉？難道是時間靜止了？或者是時間跳躍了？其實都不是，同樣也不是戰爭災難，更不是人類的記憶被抹除了？
原因很簡單，是古代曆法不完善，導致了人類不得不抹除10天。當時，在古代歐洲一直使用的是凱撒大帝的《儒略曆》，也就是早期的陽曆。
而《儒略曆》是公元前45年1月1日，頒布運行的，在《儒略曆》中，一年跟今天一樣是12個月，每四年會出現一個閏年，在閏年的二月底會增加一日，這樣在《儒略曆》中，一年的平均長度是365.25天。
而按照現代天文學的測量，我們知道一年（太陽年）實際是365.2422天，也就是說《儒略曆》跟實際，每年相差了大約11分14秒左右。
我們初步一看，才差這麼點，根本不算什麼。可我們要知道，這一規定從公元前45年凱撒大帝起，到當時1582年已經延續了1600多年？
隨著時間的推進，這跟實際的誤差也就越來越大，差不多每過400年，《儒略曆》的日期，就會比實際日期慢3天多，這也導致了各種節氣會提前很多，出現混亂。
比如，復活節是西方非常重視的日子，在時間的計算上，絕對不容許出現誤差，可按照《儒略曆》，到1582年的時候，復活節的誤差已經累積了接近10天，也就是需要他們在十天之後，才能過上真正的復活節，這是他們絕對不能忍受的。
所以，當時的教皇格里高利十三世出手了，他組織人修改曆法，在繼承《儒略曆》的基礎上，使用了更複雜完善的方法，使新制定的曆法不會出現那麼大的誤差。
於是在1582年，教皇下令改制，廢止《儒略曆》，改為使用《格里曆》，也就是我們現在使用的公曆。
那由於兩種曆法相差了10天左右，所以必須將之前的《儒略曆》快進十天，因此教皇下令，將1582年10月5日至10月14日抹掉。
這也就導致了人們，在1582年10月4日過完後，第二天一睜開眼睛，就到了10月15日，這樣曆法才又重新與太陽年同步。
以我們現代人的眼光來看，這確實是科技的進步，使我們更尊重客觀事實。但，在當時，這一變動，引來了很多人的反感。
這一曆法的改變，在當時並沒有影響到我國，因為那時，我國正處於明朝萬曆年間，正使用我國自己的農曆。
不過，在1912年1月2日，孫中山發布《改歷改元通電》中，把我國的日期從11月13日，直接跳到了1月2日，一共跳過了48天，實現了與國際接軌。自此，我們也開始使用《格里曆》，一直到現在。
ps：很多小夥伴們說，不同手機顯示的結果不同，有的看不到1582年，有的看不到1582年的整個十月，有的顯示1582年沒有缺失那十天，我也認真研究了一下，這是手機開發商的問題，如果是認真負責的開發商，那1582年10月一定會缺少那10天。