1、如果讓耶穌遙望中世紀的宗教法庭，如果讓愛因斯坦遙望廣島的廢墟，如果讓弗洛伊德遙望紅燈區和三級片，如果讓歐文、傅立葉、馬克思遙望蘇聯的古拉格群島和中國的「文革」，他們大概都會覺得尷尬以及無話可說的。
2、我喜歡耶穌什麼的，可我對《聖經》里其他那些玩藝兒多半不感興趣。就拿十二門徒來說吧，他們都叫我膩煩得要命，我老實告訴你說。耶穌死後，他們倒是不錯，可耶穌活著的時候，他們起的作用，簡直等於是在他的腦袋裡打了個窟窿眼兒。他們只會泄他的氣。在我看來《聖經》里的任何人物都要比十二門徒強。
3、耶穌不能死，只能升天；英雄不能被擊敗，只能被毀滅。
4、耶穌的道，佛的道，穆罕默德的道，孔子的道，老子的道，哪個才是道？哪個道大一點，哪個道小一點呀？真理只有一個，不過呢，佛經有個比方，如眾盲摸象，各執一端。瞎子來摸象，摸到了那個象耳朵，認為象就是圓圓的；摸到尾巴的時候，象就是長長的。所以一般講眾盲摸象，各執一端，都是個人主觀的認識，以為這個是道，那個不是道。
5、在我有生之年，只要鼓勵到一個心靈，我沒有手腳所受的苦都是值得的。耶穌為了拯救這個世界而受苦，那麼我的生命也當因為惦的死而活著。
6、如果我們生命的每一秒鐘都有無數次的重複，我們就會象耶穌釘於十字架，被釘死在永恆上。這個前景是可怕的。在那永劫回歸的世界裡，無法承受的責任重荷，沉沉壓著我們的每一個行動，這就是尼采說永劫回歸觀是最沉重的負擔的原因吧。
7、我來完成耶穌基督未竟的事業。
8、不管任何環境下，要守住耶穌基督救贖的真理與最大誡命
9、對窮人的同情及對窮人所受的不公待遇的義憤使得耶穌將所有善行都歸於窮人，而將所有邪惡都歸於富人。然而，事實是：應受到抨擊和廢除的是貧窮，而不是財富。
10、凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。
11、然而我們只有一位神，就是父，萬物都本於他，我們也歸於他；並有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉著他有的，我們也是藉著他有的。
12、仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。
13、我穿過樹林的時候在思考耶穌的事。如果他是個木匠的話，我想知道他打個書架收費多少錢。
14、只有拒絕我引誘的人，像耶穌基督，才知道我是誰。
15、如果是堅固的城牆，就算政權改變也不會有任何變化。就算耶穌再來，也會被釘在十字架上，那些人以耶穌之名又再次殺了耶穌。
16、我曾統領雄師百萬，現在卻空無一人；我曾橫掃三大洲，如今確無立足之地。耶穌遠勝於我，他沒有一兵一卒，未占領過只寸之地，他的國卻建立在萬人心中。世間有兩種武器：精神和劍。從長遠來看，精神必將打敗利劍！
17、如果我們生命的每一秒鐘的無線重複，我們就會像耶穌被釘死在十字架上一樣被釘死在永恆上。
18、耶穌說：「你們如果不迴轉，變成小孩子的樣子，就一定不得進天國。」帕斯卡爾說：「智慧把我們帶回到童年。」孟子說：「大人先生者不失赤子之心。」幾乎一切偉人都用敬佩的眼光看孩子。在他們眼中，孩子的心智尚未被歲月扭曲，保存著最寶貴的品質，值得大人們學習。
19、「你拋棄了我的羔羊，所以我要回到羅馬，讓他們再釘我一次。」耶穌對彼得說的這番話，即便不是信徒，也能感受到其中的美感與力量。更毋言加繆筆下的西西弗——在無盡的苦役前的微笑，即便巨石千百次落下的定局裡，這樣的不放下，已足以戰勝絕望。