1、真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執著、通通放下。
2、「無相布施」，就是不要宣傳，你才會積一點陰德。咣咣地曝光，我那一點點福德都沒有地方拿了。你還以為是好事啊？
3、像我這樣的捐款，只是有錢人做該做的事情，功德最小。積德要「無相布施」，就是不要宣傳，你才會積一點陰德。
4、往者布施，儘是佛光，信受保不虛者。
5、修行就像掃帚一樣，心裡頭雜念都要掃掉，無住相布施，所以無住相這一句話就是掃帚，你心裡頭什麼妄念都要掃掉。
6、布施善行的福德，叫做人天福德，是小果報，並不是學佛的大福報。福德跟功德大有差別，金剛經專講福德，重點在福德，不在功德。什麼是人生最大的福德？悟道，成道。智慧是人生最大的福報，所謂智慧的成就，指的並不是普通的知識。
7、作為職業的舞蹈家我們是用舞蹈來展示我們的能量，我們就能跳舞，我們就把舞跳到極致，我們布施給了別人，自然就有福報、回報，它是一種良性的循環。
8、修什麼布施，可以最快速得到豐富的收穫？布施佛法是最好的方法。我們印經、製作錄音、影帶，把佛法流通、推展到全世界，介紹給一切眾生，財、法、無畏三種布施都圓滿。所以這是改造命運最快速而有效的辦法。
9、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎麼辦？真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。
10、真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。
11、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、洒水、搬東西等，這也是一種布施。
12、為人悉檀，以生善為宗。如不肯布施的，就將布施的功德說給他聽。為說持戒，為說忍辱等功德，總之，應機說法，以使他的善根滋盛為目的。這與世間悉檀不同的：這不是為了隨順眾生願欲，逗發興趣而說法，是為了增長善根。這不一定是世間所熟識的，但必是佛法所認為合於道德的。
13、以人間正行，布施、持戒等為方法。如不能循人天的正道，損人利己，殺、盜、邪淫、妄語，那是要墮落的。如存此增進心，那無論學什麼高深佛法，結果也不出人、天道中。
14、像我這樣的捐款，只是有錢人做該做的事情，功德最小。積德要「無相布施」,就是不要宣傳,你才會積一點陰德。
15、佛家講，布施有三種，一種是財施，像我這樣的捐款，只是有錢人做該做的事情，功德最小。積德要「無相布施」，就是不要宣傳，你才會積一點陰德。咣咣地曝光，我那一點點福德都沒有地方拿了。你還以為是好事啊！
16、布施不是有錢人的專利品，而是一分虔誠的愛心。