這段話出自《西遊記》第五十四回。女兒國王見唐僧膚白貌美、未婚無孩，便要唐僧入贅女兒國。唐僧聞言「低頭不語」，陷入深深苦惱中。
前景很誘人，但唐僧心裡有數。在古代，什麼人才會入贅？《漢書》說「家富子壯則出分，家貧子壯則出贅」，只有窮到吃不上飯的貧家子弟才去做上門女婿。大唐皇帝親自審核批准的出國高僧又怎會入贅？於是唐三藏毅然趕赴西天取經了。
決定是英明的。一千年後，有個人的境遇與其驚人相似，就是《七劍》中一代宗師傅青主的太爺爺傅朝宣。明朝正德十五年（1520），傅朝宣上街時路過寧化王府，被王爺的女兒看中，強行綁進王府。他神魂未定即被有朵大紅花的繩子五花大綁，恍惚之間，被人按在地上磕頭「一拜天地……」再恍惚，已經與郡主成婚了。
本以為「拉郎配」後會一步登天，不料郡主翻臉不認人，對這個上門女婿連打帶罵。入贅王府後，傅朝宣便開始當牛做馬，稍不順心郡主就會一頓打罵。傅先生想告官，但官府又怎能奈何得了皇親國戚。想跑，根本跑不了。一直到去世，臨終之際含淚寫下遺囑：「子孫再敢與王府結親者以不孝論，族人鳴鼓攻之。」
事情發生在明朝，若在秦漢時期境遇會更糟，很可能小命不保。公元前102年，漢武帝攻打大宛兵力不足，先是派犯人去，不夠，再派的就是地位低下的上門女婿，「天下吏有罪者、亡命者及贅婿」。「贅婿」的「贅」字本意是多餘。贅肉、贅言都是說多餘，贅婿的意思就是多餘的微賤之人。顏師古解釋說「謂之贅婿者，言其不當出在妻家，亦猶人身體之有疣贅」
中國古代社會奉行「男尊女卑，夫為妻綱」，男性要頂門立戶，撐起家業，所以入贅到女方家過生活是抬不起頭的。傅先生是因為美貌被搶，這個例子極其罕見。通常的上門女婿都是生活無奈才投奔女方，所以地位很是低下，娘家人與其相處都是俯瞰狀。雖說武大郎個矮，但其自力更生，腰板挺得很直，而贅婿在人屋檐下，不但低頭，還得卑躬屈膝。
上海灘呼風喚雨的大亨黃金榮，也這樣唏噓，他就是上門女婿。跟老婆葉桂生結婚後，中國著名香煙品牌——黃金葉誕生了。1923年，已經發跡的黃金榮在漕河涇修建私家花園，1935年建成後，黃先生得意洋洋地說，就叫「黃家花園」。葉桂生當即否決，強烈要求改為「葉家花園」。黃金榮自然不樂意，葉桂生也是強勢人物，立馬翻臉，毅然決然與其分居了。
![在古代，當個上門女婿有多辛苦]()
黃金榮。
葉桂生只是想改花園名，其實還算客氣，中國民間上門女婿一般都改為妻姓，生下的孩子自然也隨妻子姓。元末一代梟雄陳友諒，上祖就是入贅到陳家的。《明史》說「陳友諒，本謝氏，祖贅於陳，因從其姓。」他本家的謝姓也很有名氣，就是「舊時王謝堂前燕」的謝家。敗落後，「飛入尋常陳姓家。」
上門女婿有很多種，改姓只是其一。徐元瑞的《吏學指南》記載，從元朝開始大概分為四類。
第一種就是最普遍的養老送終型，成親後就不回本家了，一般改為女姓。
第二種是契約性，即男方實在沒錢娶親，就跟女方家簽署協議：在女方家干三年農活後，再把妻子領回自家，不負責女方父母的養老問題。
第三種是「歸宗型」，與第二種類似。中國是宗法社會，上門女婿很沒面子，所以一般不能認祖歸宗。但這類可能是事先與家族商量好，給老丈人幹完活，或者妻子突然去世，或者離異了，則歸宗回家。
第四種為「出舍婿」，結婚後和妻子找房子單過，只在老丈人生病或者去世時出面照顧。
但不管怎麼說，古代上門女婿在女方家受氣是存在的。唐僧所以毅然決然地走掉，除上述原因，更重要是身邊人的提醒。其二徒弟，曾在高老莊做過上門女婿的八戒說，入贅高家後「掃地通溝，搬磚運瓦，築土打牆，耕田耙地，種麥插秧，創家立業……家裡的大牲口都歇了，就剩豬幹活。」
前景很誘人，但唐僧心裡有數。在古代，什麼人才會入贅？《漢書》說「家富子壯則出分，家貧子壯則出贅」，只有窮到吃不上飯的貧家子弟才去做上門女婿。大唐皇帝親自審核批准的出國高僧又怎會入贅？於是唐三藏毅然趕赴西天取經了。
決定是英明的。一千年後，有個人的境遇與其驚人相似，就是《七劍》中一代宗師傅青主的太爺爺傅朝宣。明朝正德十五年（1520），傅朝宣上街時路過寧化王府，被王爺的女兒看中，強行綁進王府。他神魂未定即被有朵大紅花的繩子五花大綁，恍惚之間，被人按在地上磕頭「一拜天地……」再恍惚，已經與郡主成婚了。
本以為「拉郎配」後會一步登天，不料郡主翻臉不認人，對這個上門女婿連打帶罵。入贅王府後，傅朝宣便開始當牛做馬，稍不順心郡主就會一頓打罵。傅先生想告官，但官府又怎能奈何得了皇親國戚。想跑，根本跑不了。一直到去世，臨終之際含淚寫下遺囑：「子孫再敢與王府結親者以不孝論，族人鳴鼓攻之。」
事情發生在明朝，若在秦漢時期境遇會更糟，很可能小命不保。公元前102年，漢武帝攻打大宛兵力不足，先是派犯人去，不夠，再派的就是地位低下的上門女婿，「天下吏有罪者、亡命者及贅婿」。「贅婿」的「贅」字本意是多餘。贅肉、贅言都是說多餘，贅婿的意思就是多餘的微賤之人。顏師古解釋說「謂之贅婿者，言其不當出在妻家，亦猶人身體之有疣贅」
中國古代社會奉行「男尊女卑，夫為妻綱」，男性要頂門立戶，撐起家業，所以入贅到女方家過生活是抬不起頭的。傅先生是因為美貌被搶，這個例子極其罕見。通常的上門女婿都是生活無奈才投奔女方，所以地位很是低下，娘家人與其相處都是俯瞰狀。雖說武大郎個矮，但其自力更生，腰板挺得很直，而贅婿在人屋檐下，不但低頭，還得卑躬屈膝。
上海灘呼風喚雨的大亨黃金榮，也這樣唏噓，他就是上門女婿。跟老婆葉桂生結婚後，中國著名香煙品牌——黃金葉誕生了。1923年，已經發跡的黃金榮在漕河涇修建私家花園，1935年建成後，黃先生得意洋洋地說，就叫「黃家花園」。葉桂生當即否決，強烈要求改為「葉家花園」。黃金榮自然不樂意，葉桂生也是強勢人物，立馬翻臉，毅然決然與其分居了。
黃金榮。
葉桂生只是想改花園名，其實還算客氣，中國民間上門女婿一般都改為妻姓，生下的孩子自然也隨妻子姓。元末一代梟雄陳友諒，上祖就是入贅到陳家的。《明史》說「陳友諒，本謝氏，祖贅於陳，因從其姓。」他本家的謝姓也很有名氣，就是「舊時王謝堂前燕」的謝家。敗落後，「飛入尋常陳姓家。」
上門女婿有很多種，改姓只是其一。徐元瑞的《吏學指南》記載，從元朝開始大概分為四類。
第一種就是最普遍的養老送終型，成親後就不回本家了，一般改為女姓。
第二種是契約性，即男方實在沒錢娶親，就跟女方家簽署協議：在女方家干三年農活後，再把妻子領回自家，不負責女方父母的養老問題。
第三種是「歸宗型」，與第二種類似。中國是宗法社會，上門女婿很沒面子，所以一般不能認祖歸宗。但這類可能是事先與家族商量好，給老丈人幹完活，或者妻子突然去世，或者離異了，則歸宗回家。
第四種為「出舍婿」，結婚後和妻子找房子單過，只在老丈人生病或者去世時出面照顧。
但不管怎麼說，古代上門女婿在女方家受氣是存在的。唐僧所以毅然決然地走掉，除上述原因，更重要是身邊人的提醒。其二徒弟，曾在高老莊做過上門女婿的八戒說，入贅高家後「掃地通溝，搬磚運瓦，築土打牆，耕田耙地，種麥插秧，創家立業……家裡的大牲口都歇了，就剩豬幹活。」