1、冬至花敗,春暖花開,無需在意,後會有期。
2、你走之後,寒冬便至.卻原來那天,即是冬至。
3、你的夏至不挽留,我的冬至不停留。
4、不安分的心又回歸平靜,像冬至春分的太陽,在回歸線與赤誠之道之間往復。
5、冬日裡,冬日寒,不知不覺冬至來。
6、冬至送你「暖陽光」,吉祥永伴你身旁。
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冬至的故事簡短20字[朗讀]
1、冬至的由來:早在2500多年前的春秋時期,就已經用土圭觀測太陽,測量冬至.冬至習俗:北方吃餃子,南方吃餃子,給鞋帽,藏冬冰.冬至是「二十四節氣」之一.漢武帝時吸收二十四節氣入冬至的由來:早在2500多年前的春秋時期,就已經用土圭觀測太陽,測量冬至.冬至習俗:北方吃餃子,南方吃餃子,給鞋帽,藏冬冰。
2、冬至是「二十四節氣」之一.漢武帝時期,將24個節氣吸收到《太初曆》中,作為指導農耕曆法的補充,採用「平定大氣」的方法(即平均時間法)劃分節氣。
3、「平齊法」通過攝影測量的方法確定黃河流域的天數與冬至一樣短,將冬至到下一個冬至之間的日期分成十二等份,稱為「中氣」,再將相鄰「中氣」之間的日期分成等份,稱為「節氣」.平均每個月有一個「中氣」和一個「節氣」,統稱為「二十四節氣」。
2、冬至是「二十四節氣」之一.漢武帝時期,將24個節氣吸收到《太初曆》中,作為指導農耕曆法的補充,採用「平定大氣」的方法(即平均時間法)劃分節氣。
3、「平齊法」通過攝影測量的方法確定黃河流域的天數與冬至一樣短,將冬至到下一個冬至之間的日期分成十二等份,稱為「中氣」,再將相鄰「中氣」之間的日期分成等份,稱為「節氣」.平均每個月有一個「中氣」和一個「節氣」,統稱為「二十四節氣」。
冬至。
漢代以冬至為「冬節」,官府要舉行祝賀儀式稱為「賀冬」,官方例行放假,官場流行互賀的「拜冬」禮俗.《後漢書》中有這樣的記載:「冬至前後,君子安身靜體,百官絕事,不聽政,擇吉辰而後省事.」。
去老北京有「冬至餛飩夏至面」的說法.相傳漢朝時,北方匈奴經常騷擾邊疆,百姓不得安寧.當時匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個首領,十分兇殘.百姓對其恨之入骨,於是用肉餡包成角兒,取「渾」與「屯」之音,呼作「餛飩」.恨以食之,並求平息戰亂,能過上太平日子.因最初製成餛飩是在冬至這一天,在冬至這天家家戶戶吃餛飩。
相關故事。
相傳六朝梁武帝時,南京舊名尚為建康城.有一日,一老者獻樹種給梁帝,稱樹種從南疆深谷中採得,已聚天地靈氣,若悉心照顧,必可福佑大梁.梁帝觀之,曰:「不過一柏樹種.」不信其說,隨手將其種於宮苑中.兩三年內,雖然無人照料,樹種依然生根發芽,鬱鬱蔥蔥.數年後,靈氣凝聚,竟生為樹靈。
梁帝信佛,廣建寺院,勞民傷財,不理國事,一心出家,民間哀聲哉道.梁帝自己不吃葷,不許百姓吃葷,也不許民間以葷祭祀.諸神見貢品皆為素食不悅,奏玉帝,雲其不敬天神,玉帝聞之亦不悅,故使建康城大旱三年,以示懲戒。
樹靈不忍見百姓受苦,冬至日,化為一少女,名姣,教百姓偷偷以麵皮為衣,裹肉其中,捏成各種形狀,作食祭祀;又耗自身靈力放棄成仙,為建康城求雨.玉帝感念其犧牲,使建康城恢復風調雨順.一時之間,百姓間廣為傳唱,供奉為神.梁帝聞其神力,又見其美貌,欲納為妃,操縱其神力一統天下.姣不願,梁帝怒,遂殺之,不欲為他人所得。
姣死後,玉帝為其不公,設侯景叛亂,將梁帝餓死台城,並許姣位列仙班,為民間掌管五穀.姣真身所附柏樹亦守護建康城千餘年而不倒,兵火戰亂不損其分毫.傳至現今,是為六朝松.百姓感謝她,將她發明的食物命名為餃子,在其出生的冬至日食用,並在冬至日虔誠祭祀神明祖先,以示恭謹。
漢代以冬至為「冬節」,官府要舉行祝賀儀式稱為「賀冬」,官方例行放假,官場流行互賀的「拜冬」禮俗.《後漢書》中有這樣的記載:「冬至前後,君子安身靜體,百官絕事,不聽政,擇吉辰而後省事.」。
去老北京有「冬至餛飩夏至面」的說法.相傳漢朝時,北方匈奴經常騷擾邊疆,百姓不得安寧.當時匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個首領,十分兇殘.百姓對其恨之入骨,於是用肉餡包成角兒,取「渾」與「屯」之音,呼作「餛飩」.恨以食之,並求平息戰亂,能過上太平日子.因最初製成餛飩是在冬至這一天,在冬至這天家家戶戶吃餛飩。
相關故事。
相傳六朝梁武帝時,南京舊名尚為建康城.有一日,一老者獻樹種給梁帝,稱樹種從南疆深谷中採得,已聚天地靈氣,若悉心照顧,必可福佑大梁.梁帝觀之,曰:「不過一柏樹種.」不信其說,隨手將其種於宮苑中.兩三年內,雖然無人照料,樹種依然生根發芽,鬱鬱蔥蔥.數年後,靈氣凝聚,竟生為樹靈。
梁帝信佛,廣建寺院,勞民傷財,不理國事,一心出家,民間哀聲哉道.梁帝自己不吃葷,不許百姓吃葷,也不許民間以葷祭祀.諸神見貢品皆為素食不悅,奏玉帝,雲其不敬天神,玉帝聞之亦不悅,故使建康城大旱三年,以示懲戒。
樹靈不忍見百姓受苦,冬至日,化為一少女,名姣,教百姓偷偷以麵皮為衣,裹肉其中,捏成各種形狀,作食祭祀;又耗自身靈力放棄成仙,為建康城求雨.玉帝感念其犧牲,使建康城恢復風調雨順.一時之間,百姓間廣為傳唱,供奉為神.梁帝聞其神力,又見其美貌,欲納為妃,操縱其神力一統天下.姣不願,梁帝怒,遂殺之,不欲為他人所得。
姣死後,玉帝為其不公,設侯景叛亂,將梁帝餓死台城,並許姣位列仙班,為民間掌管五穀.姣真身所附柏樹亦守護建康城千餘年而不倒,兵火戰亂不損其分毫.傳至現今,是為六朝松.百姓感謝她,將她發明的食物命名為餃子,在其出生的冬至日食用,並在冬至日虔誠祭祀神明祖先,以示恭謹。
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