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「授之魚不如授之於漁」這段話是出自道家,但至於出自誰手,學術界仍在考證當中.故事如下。
從前,有兩個飢餓的人得到了一位長者的恩賜:一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚.其中,一個人要了那簍魚,另一個要了那根魚竿.這位長者並沒有提出什麼要求.於是他們分道揚鑣了.得到魚的人原地不動立即用乾柴點起篝火煮起了魚,他狼吞虎咽、坐吃「魚」空,很快就將魚吃光了,連魚湯都沒有剩.不久,他便餓死在空空的魚簍旁？
另一個人則忍著飢餓、提著魚竿,一步一步艱難地向海邊走去.可當他已經看到那片藍色的大海時,他身上最後的一點力氣也使完了.他只能眼巴巴地望著大海,帶著無盡的遺憾撒手人間.又有兩個飢餓的人,他們同樣得到了一位長者的恩賜:一根魚竿和一簍碩大鮮活的魚.這位長者要求他們互相幫助,萬萬不要分開。
於是,他們沒有各奔東西,而是商定共同去尋找大海.他們倆每次餓了,只煮一條魚充飢.他們經過艱苦的跋涉,到達了海邊,開始了以捕魚為生的日子.幾年後他們蓋起了新房,有了各自的家庭、子女,有了自己建造的漁船,過上了幸福、安康的生活。
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長者,好比是施教者.兩個飢餓的人,好比是求學的人.魚,好比是現有的食物,好比是現有的知識,好比是現有的財富,好比是現已認識的真理.魚竿好比是獲得新食物的方法,好比是求得新知識的方法,好比是創造新財富的方法,好比是探索尚未認識的真理的方法.施教者要傳道、授業、解惑,就不能不處理好授之以魚和授之以漁的關係。
從前,有兩個飢餓的人得到了一位長者的恩賜:一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚.其中,一個人要了那簍魚,另一個要了那根魚竿.這位長者並沒有提出什麼要求.於是他們分道揚鑣了.得到魚的人原地不動立即用乾柴點起篝火煮起了魚,他狼吞虎咽、坐吃「魚」空,很快就將魚吃光了,連魚湯都沒有剩.不久,他便餓死在空空的魚簍旁？
另一個人則忍著飢餓、提著魚竿,一步一步艱難地向海邊走去.可當他已經看到那片藍色的大海時,他身上最後的一點力氣也使完了.他只能眼巴巴地望著大海,帶著無盡的遺憾撒手人間.又有兩個飢餓的人,他們同樣得到了一位長者的恩賜:一根魚竿和一簍碩大鮮活的魚.這位長者要求他們互相幫助,萬萬不要分開。
於是,他們沒有各奔東西,而是商定共同去尋找大海.他們倆每次餓了,只煮一條魚充飢.他們經過艱苦的跋涉,到達了海邊,開始了以捕魚為生的日子.幾年後他們蓋起了新房,有了各自的家庭、子女,有了自己建造的漁船,過上了幸福、安康的生活。
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長者,好比是施教者.兩個飢餓的人,好比是求學的人.魚,好比是現有的食物,好比是現有的知識,好比是現有的財富,好比是現已認識的真理.魚竿好比是獲得新食物的方法,好比是求得新知識的方法,好比是創造新財富的方法,好比是探索尚未認識的真理的方法.施教者要傳道、授業、解惑,就不能不處理好授之以魚和授之以漁的關係。
「授之魚不如授之於漁」出自:《淮南子·說林訓》「臨河而羨魚,不如歸家織網.」意思是想在水邊得到魚,不如回家去結網.比喻只有願望而沒有措施,對事情毫無好處。
「授人以魚不如授人以漁」,說的是傳授給人既有知識,不如傳授給人學習知識的方法.魚是目的,釣魚是手段,一條魚能解一時之飢,卻不能解長久之飢,想永遠有魚吃,就要學會釣魚的方法。
「授人以魚不如授人以漁」,說的是傳授給人既有知識,不如傳授給人學習知識的方法.魚是目的,釣魚是手段,一條魚能解一時之飢,卻不能解長久之飢,想永遠有魚吃,就要學會釣魚的方法。