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盜跖莊。
好像是柳下惠的弟弟,是個很利害的賊。
這裡代表的是兩種思想,一,是以老莊為代表的道家思想.他提倡的是清凈無為、天人合一;二,是以孔孟為代表的儒家思想,如孔子的忠、恕,孟子的浩然正氣.我覺得兩種思想都值得我們借鑑.人在年輕的時候需要孔孟的入世思想,他是積極的、向上的;而到了中年以後,對人生大多有了一個客觀的認識,需要一個回歸,這時候就要學習老莊.盜跖這篇文章,是莊子用來抨擊儒家思想的.我個人認為,對事物的認知應該採取不偏不倚的中庸之道,傾斜任何一方都是不正確的,因為這兩種思想是一不是二.他們既是不同的,也是歸一的。
盜跖是春秋戰國時期的農民起義首領,後世的君王把他比作暴虐的化身,他橫行幾國,燒殺搶虐,最後善終,顏淵是孔子最出色的弟子,善良正直,最後卻得病而死.比喻上天沒眼,善惡不公。
古代的盜泉,就是在今山東省新泰市石萊鄉道泉峪村,向南與濟寧市泗水縣只隔一個青龍山,這裡古時候為泗水縣,清朝劃歸泰安縣,解放後劃歸新泰縣.古代的盜泉,在這個村西石橋的南邊,於解放前被村民蓋房子掩埋,村名因泉得名名為「盜泉峪」,很早前泉旁有石碑,上書「盜泉」二字.在很久前即被人改名為「倒泉峪」,原因是村南的河流向東,而泉則向西流,然後再入河東流.在民國13年由本村鄉紳劉德身和文人鞏兆五將「盜」字改為道德的「道」字一直沿用致今.劉德身卒年不詳,鞏兆五卒於1959年鬧饑荒時,其夫人卒於1973年。