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魯迅那確實很能罵人,終其一生那嘴都沒閒著。那麼問題來了,如果魯迅活在當代,到底會怎麼罵

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我是樹幹,天天國際時事微解毒。
中國文壇,從古至今,堅持一溜煙兒從頭罵到尾的文學大家,排名第一的,甚至唯一的一位,就是魯迅。這麼一位滿嘴標槍的作家,就是近現代中國首屈一指的頭號大咖。
同樣文筆不凡的毛主席,一直對魯迅評價極高,有些評價甚至現在看起來還挺肉麻的。下面摘幾句,一起膜拜一下:
「我們今天紀念魯迅先生,首先要認識魯迅先生,要懂得他在中國革命史中所占的地位。我們紀念他,不僅因為他的文章寫得好,是一個偉大的文學家,而且因為他是一個民族解放的急先鋒,給革命以很大的助力。他並不是共產黨組織中的一人,然而他的思想、行動、著作,都是馬克思主義的。他是黨外的布爾什維克。尤其在他的晚年,表現了更年青的力量。他一貫地不屈不撓地與封建勢力和帝國主義作堅決的鬥爭,在敵人壓迫他、摧殘他的惡劣的環境里,他忍受著,反抗著,正如『陝北公學』的同志們能夠在這樣壞的物質生活里勤謹地學習革命理論一樣,是充滿了艱苦鬥爭的精神的。『陝北公學』的一切物質設備都不好,但這裡有真理,講自由,是造就革命先鋒分子的場所。」
「魯迅是從正在潰敗的封建社會中出來的,但他會殺回馬槍,朝著他所經歷過來的腐敗的社會進攻,朝著帝國主義的惡勢力進攻。他用他那一支又潑辣,又幽默,又有力的筆,畫出了黑暗勢力的鬼臉,畫出了醜惡的帝國主義的鬼臉,他簡直是一個高等的畫家……」
「綜合上述這幾個特點,形成了一種偉大的『魯迅精神』……」
「……魯迅的一生就貫穿了這種精神。所以,他在文藝上成了一個了不起的作家,在革命隊伍中是一個很優秀的很老練的先鋒分子。我們紀念魯迅,就要學習魯迅的精神,把它帶到全國各地的抗戰隊伍中去,為中華民族的解放而奮鬥。」
「魯迅在中國的價值,據我看要算是中國的第一等聖人。孔夫子是封建社會的聖人,魯迅則是現代中國的聖人。」
「魯迅,就是這個文化新軍的最偉大和最英勇的旗手。魯迅是中國文化革命的主將,他不但是偉大的文學家,而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨,這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上,代表全民族的大多數,向著敵人衝鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向。」
你看看最後一段評價,短短几句,全是「最」「空前」「偉大」「方向」這種廣告不宜的超級詞彙。說白了,一個碼字的,一個罵人的,咋就罵出了這麼通天的成就。
而在當代,罵人的公知們可不少;揶揄諷刺偷雞摸狗的更不在少數,這些是現代魯迅嗎?魯迅若能活到今天,會把這些個公知作為自己的知音嗎?
比如,那個獲得諾貝爾文學獎的哥們兒?甚至那個新冠疫情期間偷偷寫小作文的方方大姐?或者那個極盡罵人的方舟子大師?甚至那個沒事兒往死里搞俄羅斯還報警被威脅生命的劉博士。
魯迅會怎麼看這些同樣在以各種方式「罵人」的所謂「同行」
我們借借魯迅的視角來看看,魯迅說。
「我跟這些鳥人排一起嗎?對不起,我們罵的不是同一批人吧?」
「我是身處黑暗,尋找光明;這些哥們兒,是不是身處光明,尋找黑暗呀。」
「我魯迅是沒有絲毫的奴顏和媚骨,這些個位,那個拿了諾貝爾獎的,除了奴顏和媚骨,哼,把沒剩下幾兩骨頭了吧。」
「文學是一個靈魂對另一個靈魂的喚醒,所以,首先咱不能失去靈魂;那些想跟我並列的,請問到底哪幾位身上還帶著靈魂的?我喚醒靈魂,贏得了中國人一聲贊,那些出賣靈魂的額,也得到了贊,那是誰給點的?」
「我是在批評,我那些所謂同行,怕不是簡單在批評吧?對內玩命批評,對外玩命拍掌,他們多乾了一件事兒,這我可比不了。」
「我在可勁兒批評中國人的麻木不仁,但我可看到了中國人的錚錚鐵骨;我那些所謂現代同行呢?他們看到了中國人的脊樑嗎?」
「我可真希望中國崛起,那麼,現在那幾位,是不是只是希望中國崩潰?!」
「我罵完了,期望民族自信;旁邊蹭熱度這幾位,揶揄完了,是不是希望民族自卑呢?」
「最後說一句,我拿到的,是讚賞;那些所謂同行,拿到的,恐怕是打賞。」
你瞧瞧,這就是那些標榜為現代魯迅的真實嘴臉。出賣了自己的靈魂,玷污了自己的祖宗,虔誠地對著西方叩,撅個屁股對著自己的祖國,居然還真敢以為自個兒是個魯迅式的戰士。
走狗而已
而當年魯迅一句話,已經把這群現代奴才給罵完了:帝國主義的乏走狗。
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