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孫子兵法字字珠璣。
一、你想跟人借2000，你先張嘴問別人借2萬，他拒絕你再改口說：那就借我2000，這叫以退為進。
二、見生人，見客戶，穿新鞋，穿貴點，做個髮型吹吹牛，這叫虛張聲勢。
三、工資1萬，對親戚說4000，對同事說跟你差不多，這叫瞞天過海。
四、別人想要你的東西，你要是不願意給，別眼巴巴的不敢拒絕，問他一句：你拿什麼跟我交換，這叫以守為攻。
五、進入新的環境要低調，這叫靜觀其變。
六、當你決定做件事的時候，要提前做好準備工作，這叫兵馬未動，糧草先行。
七、允許自己失敗，但不允許沒有努力就直接放棄，這叫背水一戰。
一、你想跟人借2000，你先張嘴問別人借2萬，他拒絕你再改口說：那就借我2000，這叫以退為進。
二、見生人，見客戶，穿新鞋，穿貴點，做個髮型吹吹牛，這叫虛張聲勢。
三、工資1萬，對親戚說4000，對同事說跟你差不多，這叫瞞天過海。
四、別人想要你的東西，你要是不願意給，別眼巴巴的不敢拒絕，問他一句：你拿什麼跟我交換，這叫以守為攻。
五、進入新的環境要低調，這叫靜觀其變。
六、當你決定做件事的時候，要提前做好準備工作，這叫兵馬未動，糧草先行。
七、允許自己失敗，但不允許沒有努力就直接放棄，這叫背水一戰。
兵法中的智慧，一樣適合於為人處世，這10句兵法值得背下來。
1、兵者，詭道也。
摘自《孫子兵法·始計篇》。
解釋：用兵打仗，是詭詐的方法和行為。
賞析：此句說明用兵作戰，是敵對的國家與國家之間、集團與集團之間你死我活的鬥爭，因此詭詐的兵法是兵家克敵制勝的奧妙所在。
2、將者，智、信、仁、勇、嚴也。
摘自《孫子兵法·始計篇》。
解釋：將領必須具備智慧、誠信、仁義、勇猛、威嚴的品格。
賞析：兵家認為，將帥之才十分難得，只有具備了智、信、仁、勇、嚴等五種素質後才有當將帥的資格，將領都應該用這個標準不斷地約束自己、激勵自己，使自己不斷取得進步。
3、吾恃其不來，恃吾有以待之；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
摘自《孫子兵法·九變篇》。
解釋：不要僥倖指望敵人不來侵犯，而要依靠自己應付敵人侵犯的充分準備；不要僥倖指望敵人不來進攻，而要依靠自己有著使敵人不敢進攻的強大實力。
4、怯生於勇，弱生於強。
摘自《孫子兵法·兵勢篇》。
解釋：一方怯懦，是因為對方更勇敢；一方弱小，是因為對方更強大。
5、多算勝，少算不勝。
摘自《孫子兵法·始計篇》。
解釋：計算周密，勝利條件多，可能勝敵；計算不周，勝利條件少，就不能勝敵。
賞析：此句提醒人們不論做什麼事都要進行全方面的計算，計算多，才能避免差錯，才能保障最後贏得勝利。
6、知兵之將，生民之司命，國家安危之主也。
摘自《孫子兵法·作戰篇》。
解釋：真正懂得用兵之道、深知用兵利害的將領，掌握著民眾的生死，主宰著國家的安危。
賞析：此句是孫子在《作戰》篇最後對軍隊將帥重要性的總結言論。
7、善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。
摘自《孫子兵法·虛實篇》。
解釋：善於進攻的人，能使敵人不知道怎樣防守。善於防禦的人，敵人不知道從什麼地方進攻好。
賞析：此句強調了戰爭策略中進攻和防禦的重要性，善於進攻者與善於防禦者在戰爭中都能掌握主動權。
8、能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。
摘自《孫子兵法·始計篇》。
解釋：有能力開戰而裝作沒有能力，要進攻而裝作不進攻，進攻近處卻裝作進攻遠處，進攻遠處卻裝作進攻近處。
賞析：此句講述的是軍事鬥爭的詭詐之術，體現了孫子「兵者，詭道也」的軍事思想。
9、智者之慮，必雜於利害，雜於利而務可信也，雜於害而患可解也。
摘自《孫子兵法·九變篇》。
解釋：明智的將帥考慮問題，總是兼顧到利與害兩個方面。在有利的情況下想到不利的一面，事情就可以順利進行；在不利的情況下也能想到有利的一面，禍患就可以解除。
賞析：此句說明有關戰爭的事，必須抱有謹慎小心的態度，全面考慮，如果只思量到有利和成功的一面，而不思量有害的一面，那麼有害的一面一旦發生，必受挫折。
10、善戰者之勝也，無智名，無勇功。
摘自《孫子兵法·軍形篇》。
解釋：真正善於用兵的人，沒有智慧過人的名聲，沒有勇武蓋世的戰功。
賞析：真正善於用兵的人，不是通過聰明的決策、勇武的功勞而取得勝利，而是靠處處謹慎、穩紮穩打的運營而取得勝利。
1、兵者，詭道也。
摘自《孫子兵法·始計篇》。
解釋：用兵打仗，是詭詐的方法和行為。
賞析：此句說明用兵作戰，是敵對的國家與國家之間、集團與集團之間你死我活的鬥爭，因此詭詐的兵法是兵家克敵制勝的奧妙所在。
2、將者，智、信、仁、勇、嚴也。
摘自《孫子兵法·始計篇》。
解釋：將領必須具備智慧、誠信、仁義、勇猛、威嚴的品格。
賞析：兵家認為，將帥之才十分難得，只有具備了智、信、仁、勇、嚴等五種素質後才有當將帥的資格，將領都應該用這個標準不斷地約束自己、激勵自己，使自己不斷取得進步。
3、吾恃其不來，恃吾有以待之；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
摘自《孫子兵法·九變篇》。
解釋：不要僥倖指望敵人不來侵犯，而要依靠自己應付敵人侵犯的充分準備；不要僥倖指望敵人不來進攻，而要依靠自己有著使敵人不敢進攻的強大實力。
4、怯生於勇，弱生於強。
摘自《孫子兵法·兵勢篇》。
解釋：一方怯懦，是因為對方更勇敢；一方弱小，是因為對方更強大。
5、多算勝，少算不勝。
摘自《孫子兵法·始計篇》。
解釋：計算周密，勝利條件多，可能勝敵；計算不周，勝利條件少，就不能勝敵。
賞析：此句提醒人們不論做什麼事都要進行全方面的計算，計算多，才能避免差錯，才能保障最後贏得勝利。
6、知兵之將，生民之司命，國家安危之主也。
摘自《孫子兵法·作戰篇》。
解釋：真正懂得用兵之道、深知用兵利害的將領，掌握著民眾的生死，主宰著國家的安危。
賞析：此句是孫子在《作戰》篇最後對軍隊將帥重要性的總結言論。
7、善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。
摘自《孫子兵法·虛實篇》。
解釋：善於進攻的人，能使敵人不知道怎樣防守。善於防禦的人，敵人不知道從什麼地方進攻好。
賞析：此句強調了戰爭策略中進攻和防禦的重要性，善於進攻者與善於防禦者在戰爭中都能掌握主動權。
8、能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。
摘自《孫子兵法·始計篇》。
解釋：有能力開戰而裝作沒有能力，要進攻而裝作不進攻，進攻近處卻裝作進攻遠處，進攻遠處卻裝作進攻近處。
賞析：此句講述的是軍事鬥爭的詭詐之術，體現了孫子「兵者，詭道也」的軍事思想。
9、智者之慮，必雜於利害，雜於利而務可信也，雜於害而患可解也。
摘自《孫子兵法·九變篇》。
解釋：明智的將帥考慮問題，總是兼顧到利與害兩個方面。在有利的情況下想到不利的一面，事情就可以順利進行；在不利的情況下也能想到有利的一面，禍患就可以解除。
賞析：此句說明有關戰爭的事，必須抱有謹慎小心的態度，全面考慮，如果只思量到有利和成功的一面，而不思量有害的一面，那麼有害的一面一旦發生，必受挫折。
10、善戰者之勝也，無智名，無勇功。
摘自《孫子兵法·軍形篇》。
解釋：真正善於用兵的人，沒有智慧過人的名聲，沒有勇武蓋世的戰功。
賞析：真正善於用兵的人，不是通過聰明的決策、勇武的功勞而取得勝利，而是靠處處謹慎、穩紮穩打的運營而取得勝利。
以下是《孫子兵法》中的經典8句話，供您參考：
勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。
譯文：勝利之師，會讓自己處於不敗之地，再出兵奪取勝利。失敗之軍，總是先莽撞攻擊敵人，期求從苦戰中贏得勝利。
感悟：俗話說：「勝利之師，不打無準備之仗。」未雨綢繆，先勝而後戰，才是最高明的處事方式。畢竟世事無常，局勢無定，誰也不知道下一秒會發生什麼。只有戰前準備越充分，則越有可能在瞬息萬變的戰場上取勝。做人也是如此，目光放長遠，凡事提前準備，方可淡定從容，行穩致遠。非利不動，非得不用，非危不戰。
譯文：無利可圖不要採取行動，沒有必勝把握不要用兵，不到危機關頭不輕易開戰。感悟：《道德經》有云：「慎終如始，則無敗事。」無論何時，一定要慎重出戰，不可意氣用事，情緒用兵。不打無好處之仗，不打無把握之仗，不打無準備之仗。否則，難免會一著不慎，滿盤皆輸，輕易消損了己方的力量。唯有做到謹慎、冷靜、理智，方能趨利避害，以最小的代價獲得最大的勝利。
三軍可奪氣，將軍可奪心。
譯文：用兵作戰，首先要設法削弱敵人士氣，動搖敵將的心志。感悟：《曹劌論戰》中講：「一鼓作氣，再而衰，三而竭。」打仗，靠的是勇氣，敵方士氣衰竭，軍心動搖，就能輕易取勝。所以，我們當以攻心為上，拓展思路，先發制人，出奇制勝。於己方而言，也要鎮定從容，堅定意志，臨事守心，歷事煉心。不慌不忙，不急不躁，方能無懼風雨，勇往直前，駕馭自己的人生。
故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
譯文：上等的用兵之道是憑謀略贏得勝利，其次是外交獲勝，再次是出兵打擊敵人，下策是攻打城池。表現了孫子以謀勝敵的戰略思想。
知彼知己者，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆。
譯文：了解敵人同時也了解自己的人百戰都不會有危險；不了解敵人只了解自己的人或只了解敵人不了解自己的人勝敗的可能性各占一半；既不了解敵人也不了解自己的人每次戰鬥都會有危險。
故進不求名，退不避罪。
譯文：所以進不謀求戰勝的名聲、退不迴避違命的罪責。感悟：將領應該具有勇往直前、敢作敢當、不避艱險的精神和意志。在戰爭中要有擔當和責任心。
知彼知己者勝；不知彼而知己者一勝一負；不知彼、不知己者每戰必殆。
譯文：對敵我雙方的情況都能了解的人會取得勝利；對敵方情況不了解但對己方情況很了解的人也可能會勝利；對敵方和我方的情況都不了解的人在戰爭中必然失敗。感悟：這句話告訴我們在生活中要有自知之明和判斷力才能立於不敗之地。同時也要不斷地學習和成長來增加自己的智慧和知識儲備以便更好地應對生活中的各種挑戰和機遇。
故善戰者之勝也、無智名、無勇功、故其戰勝不復、而應形於無窮。
譯文：所以善於用兵的人所取得的勝利既不靠智謀的名聲、也不靠勇武的功勞、他們取得勝利的方法是變化無窮的。感悟：這句話告訴我們成功的關鍵在於靈活變通和創新思維而不是死板教條或一味地模仿別人。在生活和工作中我們要善於觀察和思考問題、積極尋找新的思路和方法來解決問題才能取得更好的成績和進步。
故曰：明者見於未萌、智者避危於無形、怯者困於涉獵之成事、用兵者服於算計之早謀。
譯文：所以說：明智的人在事情還沒有發生的時候就能預見它、聰明的人在危險還沒有形成之前就能避開它、懦弱的人在事情已經形成之後才會感到困擾、而愚笨的人在事情已經發生之後才會醒悟過來並感到後悔。感悟：這句話告訴我們做事要有預見性、前瞻性和計劃性才能避免不必要的風險和損失。
勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。
譯文：勝利之師，會讓自己處於不敗之地，再出兵奪取勝利。失敗之軍，總是先莽撞攻擊敵人，期求從苦戰中贏得勝利。
感悟：俗話說：「勝利之師，不打無準備之仗。」未雨綢繆，先勝而後戰，才是最高明的處事方式。畢竟世事無常，局勢無定，誰也不知道下一秒會發生什麼。只有戰前準備越充分，則越有可能在瞬息萬變的戰場上取勝。做人也是如此，目光放長遠，凡事提前準備，方可淡定從容，行穩致遠。非利不動，非得不用，非危不戰。
譯文：無利可圖不要採取行動，沒有必勝把握不要用兵，不到危機關頭不輕易開戰。感悟：《道德經》有云：「慎終如始，則無敗事。」無論何時，一定要慎重出戰，不可意氣用事，情緒用兵。不打無好處之仗，不打無把握之仗，不打無準備之仗。否則，難免會一著不慎，滿盤皆輸，輕易消損了己方的力量。唯有做到謹慎、冷靜、理智，方能趨利避害，以最小的代價獲得最大的勝利。
三軍可奪氣，將軍可奪心。
譯文：用兵作戰，首先要設法削弱敵人士氣，動搖敵將的心志。感悟：《曹劌論戰》中講：「一鼓作氣，再而衰，三而竭。」打仗，靠的是勇氣，敵方士氣衰竭，軍心動搖，就能輕易取勝。所以，我們當以攻心為上，拓展思路，先發制人，出奇制勝。於己方而言，也要鎮定從容，堅定意志，臨事守心，歷事煉心。不慌不忙，不急不躁，方能無懼風雨，勇往直前，駕馭自己的人生。
故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
譯文：上等的用兵之道是憑謀略贏得勝利，其次是外交獲勝，再次是出兵打擊敵人，下策是攻打城池。表現了孫子以謀勝敵的戰略思想。
知彼知己者，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆。
譯文：了解敵人同時也了解自己的人百戰都不會有危險；不了解敵人只了解自己的人或只了解敵人不了解自己的人勝敗的可能性各占一半；既不了解敵人也不了解自己的人每次戰鬥都會有危險。
故進不求名，退不避罪。
譯文：所以進不謀求戰勝的名聲、退不迴避違命的罪責。感悟：將領應該具有勇往直前、敢作敢當、不避艱險的精神和意志。在戰爭中要有擔當和責任心。
知彼知己者勝；不知彼而知己者一勝一負；不知彼、不知己者每戰必殆。
譯文：對敵我雙方的情況都能了解的人會取得勝利；對敵方情況不了解但對己方情況很了解的人也可能會勝利；對敵方和我方的情況都不了解的人在戰爭中必然失敗。感悟：這句話告訴我們在生活中要有自知之明和判斷力才能立於不敗之地。同時也要不斷地學習和成長來增加自己的智慧和知識儲備以便更好地應對生活中的各種挑戰和機遇。
故善戰者之勝也、無智名、無勇功、故其戰勝不復、而應形於無窮。
譯文：所以善於用兵的人所取得的勝利既不靠智謀的名聲、也不靠勇武的功勞、他們取得勝利的方法是變化無窮的。感悟：這句話告訴我們成功的關鍵在於靈活變通和創新思維而不是死板教條或一味地模仿別人。在生活和工作中我們要善於觀察和思考問題、積極尋找新的思路和方法來解決問題才能取得更好的成績和進步。
故曰：明者見於未萌、智者避危於無形、怯者困於涉獵之成事、用兵者服於算計之早謀。
譯文：所以說：明智的人在事情還沒有發生的時候就能預見它、聰明的人在危險還沒有形成之前就能避開它、懦弱的人在事情已經形成之後才會感到困擾、而愚笨的人在事情已經發生之後才會醒悟過來並感到後悔。感悟：這句話告訴我們做事要有預見性、前瞻性和計劃性才能避免不必要的風險和損失。