什麼是 道

道生一，一生二，二誰三，三生萬物。由此漸生，可以看出」道「是萬物之祖。
三歸二，二歸一，一歸自然。如此歸納，自然就是道，反過來講，道也就是自然。
自然無所容，世上萬事萬物，都在變化，變化的規律就是道。反過來講：道就是自然變化的規律。

大象無形，現象就是道。仿道陰陽順逆之道太多啦。國國有道。官官有道。家家有道。業業有道。人人有道。事事有道。萬物有道。出行有道。長生是道，熟死化無也是道。無再生有更是道。生生不息，道道無窮。老子尹喜是逆道，迎接道，知其子復守其母空無之修道。

儒家《中庸》上說：喜怒哀樂之未發，謂。
之中；發而皆中謂之和(發的時候要中節。
不要像發狂那樣。所謂樂極生悲)。中是恰。
到好處。節，指在這個節骨眼上。即應喜。
時則喜，不要欣喜若狂。
喜怒哀樂都不要太過，叫中和之道。
中者也，天下之大本(根本之道)
根本之道即生天生地生萬物，生人，生聖。
人，生仙，生佛。一切聖賢都是由中生出。
來的
和也者，天下之達道也。和是天下通行的。
一條大道
致中和，天地位焉，萬物育焉。
你能符合中道，天地就都各符本位了。萬。
物萬事也就能成就了。
如果這裡風災，哪裡火災、水災、旱災的。
那就是天地不位，四時不正，氣候變幻無。
常，該冷的時候不冷了，反之亦然。
儒教的中與佛教的中還相差甚遠。它是不。
究竟的。只是個開始而已。

用《老子》推行的「道」來論述一下。
「道」就是宇宙間周而復始不停的運行而得出的哲學原理，「道」也是世界觀的學說，是自然知識和社會知識的概括和總結。
《老子》的「道」就是世界觀的偉大智慧學，研究人生的根夲問題，從根夲上說，就是解決人生的且要問題，《老子》的「道」就是一門人生哲學。
「道」除了講人生根本問題，還講了宇宙間根本問題，所以這個「道」既是人生之道，又是天地之道，就是以明天道來推人和事，明人道來適應天和地。
「道」為萬物之宗，「道」為萬物之母的思想，就是世界萬事萬物的根本。「道」可道，非常道，名可名，非常名，無名天地之始，有名萬物之母。
「道」大，天大，地大，人也大。人法地，地法天，天法「道」，就是行「道」法自然。
「道」與天，地，人分不開的，就是人的行為以地為法則，地的行為以天為法則，天的行為以「道」的自然為法則，「道」的行為以自然而然形成的法則。這裡「道」的自然並不是自然界，而是自然而然。
「道」以自然而然為法則，就是順應萬事萬物的自然本性。「道」法自然並不是法天命，從而否定了「上帝」和「天帝」主宰自然和社會的天命思想和天志思想。
綜上所述，「道」產生於宇宙萬物，同時也是自然界和人類社會的運動規律，事物向相反的方向運動和發展，總是要返回到原來基夲狀態，這是「道」的運動生產的結果。「反者道之動」也是辨證法的哲學原理，所以「道」就是前面所說的一門哲學。這就是什麼是「道」的最好回答。