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孔子教人怎樣做才能稱的上是人，與低級動物的區分標準。孔子提昌社會秩序，用禮予以規範人類，用忠讓政治社會安定，用德教育少生刑事犯罪，對人類的益處還有很多不再細解，這些都造福於全人類，歷代帝王治理社會容易操作，所以說他老人家才能稱的起聖人。
老子乃道家始祖，天地萬物無所不通，對治理社會有益，但沒有巨體規矩，對治理社會不好操作，所以歷代帝王不推崇老子為聖人。
老子乃道家始祖，天地萬物無所不通，對治理社會有益，但沒有巨體規矩，對治理社會不好操作，所以歷代帝王不推崇老子為聖人。
孔子是聖人，但，是凡人封的名號，老子是神仙，其地位遠高於聖人。
孔老夫子傳的是理，普通人都能弄懂和學習，而老子傳的是道，只有特別有智慧和上根人才能悟透並勤而行之，所以，他們一個傳播文化和文明，一個傳播天道和功德，兩者不可相提並論。
孔老夫子傳的是理，普通人都能弄懂和學習，而老子傳的是道，只有特別有智慧和上根人才能悟透並勤而行之，所以，他們一個傳播文化和文明，一個傳播天道和功德，兩者不可相提並論。
孔子一個官迷，一心只想升官發財，這樣的人能夠成為聖人嗎？老子乃是道教聖人上善若水。
孔子的學說能教化民眾減少紛爭，使國家成為「禮儀之邦，和諧之所」
儒家思想被歷代完善，在教育、環境、養老、居所、婚姻、幼教、娛樂、選仕、立碑、祭祀、宗教、忠勇、氣節、契約、婆媳關係、父子關係等等諸多方面盡善盡美。
做人要知「廉恥」，試想一下，如果我們都是仁義禮智信之徒，那注水肉就沒有了。
老子的學說是描述自然規律的學說，他老人家的主題思想是「物盡其用，沒有最優的事，事物都是雙刃劍，有利就有害，你看到的事和別人眼裡看到的不一樣，空都有用，事物都是由沒有產生的…」等等。
儒家思想降低了社會運行成本，減少了官司與糾紛，減少了官員數量，目前還有周邊國家遺留了禮儀之邦的繁瑣，鞠躬盡瘁是生活習慣，而不是「顧客是上帝」的因果關係。
儒家思想被歷代完善，在教育、環境、養老、居所、婚姻、幼教、娛樂、選仕、立碑、祭祀、宗教、忠勇、氣節、契約、婆媳關係、父子關係等等諸多方面盡善盡美。
做人要知「廉恥」，試想一下，如果我們都是仁義禮智信之徒，那注水肉就沒有了。
老子的學說是描述自然規律的學說，他老人家的主題思想是「物盡其用，沒有最優的事，事物都是雙刃劍，有利就有害，你看到的事和別人眼裡看到的不一樣，空都有用，事物都是由沒有產生的…」等等。
儒家思想降低了社會運行成本，減少了官司與糾紛，減少了官員數量，目前還有周邊國家遺留了禮儀之邦的繁瑣，鞠躬盡瘁是生活習慣，而不是「顧客是上帝」的因果關係。