師傅領進門 的下一句是什麼？出自哪裡[朗讀]

師傅領進門的下一句答案是修行在個人。
全句：師傅領進門，修行在個人。
解釋：師傅指導你正確的修行方法,而用功還是要靠自己。
所謂"各人生死各人了",自己吃飯只有自己飽,即使佛陀在世,還是要靠自己發菩提心,精進修持,佛陀也代替不了。
師傅的加持,指導,僧眾的念經迴向也只是一個助緣,最重要的還是自己的修行。師傅領進門的下一句答案是修行在個人。
「師傅領進門」到底進的是什麼門。
中國人有句古話，叫做「師傅領進門，修行靠個人」，很多人都覺得這主要是談學術修行，由師傅指導你正確的修行方法，最後還得靠自己用功學習。這樣的解釋未免太過淺顯，下面一起來揭露一下這其中的潛規則。
師傅領進門的下一句答案是修行在個人。一個人的成就，有多方面的影響因素，兩句話有道理，各占一定的成分。
一個人所處的環境，對他的影響往往是巨大的，所謂近朱者赤，近墨者黑，經常與有修養、思想有深度的人接觸，會有意識的或者無意識的通過模仿，潛移默化等方式，提高自己的思想深度。學生跟老師的關係也是如此，學生往往被老師的一些思想同化，或者學習老師的一些處理問題的方式。久而久之，跟著明師的學生的思想會提高一個檔次，這就是師父領進門，而且往往明師會出一些高徒的。如果整天跟一些素質低下的人混，很難有所提高的，除非有著極端的天賦。
中國的師傅大都是墨守成規的，他們只是跟著自己的老師依葫蘆畫瓢，根本解釋不清其中的道理，又怎麼能談得上方法層次上的指導呢？他們教自己的學生也跟著模仿。好在大多數學生並不奢望有所創見，只想滿師後混口飯吃，因此也就稀里糊塗的學了下來。對於少數有天分的學生，老師基本上沒起到什麼作用，有時甚至還有誤人子弟的嫌疑，可既然有「修行靠個人」的說法，也就不好再向老師苛求什麼了。
這句話出自《增廣賢文》的勸學篇。
《增廣賢文》為中國古代兒童啟蒙書目。又名《昔時賢文》、《古今賢文》。書名最早見之於明代萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，很可能是民間創作的結晶。