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去湘西旅遊，不可不看土家族擺手舞，景區一般都有大型的歌舞表演，其中就有擺手舞。
擺手舞是土家族最有影響的大型歌舞，帶有濃烈的祭祀色彩。歌隨舞生，舞隨歌而得名。《後漢書》稱擺手舞起源於古代的巴渝舞。《晉書樂志》認為舞曲四篇中就有「矛渝」，「弩渝」是離不開武器的，故為古代一種戰舞。巴人跟隨周武王伐紂，「歌舞以凌，殷兵大潰」；秦末劉邦反秦，巴人以巴渝舞勇挫秦兵，劉邦認為有巴渝舞之遺風；明嘉靖年間土司兵抗擊倭寇，大跳擺手舞，乘倭寇不備，大敗倭寇，立下了赫赫戰功。後來，這種戰舞逐漸演變成土家祭祀活動，各土司轄地紛紛建擺手堂。清代《永順府志》載：「每歲正月初三至十七日，男女齊集，鳴鑼擊鼓，跳舞唱歌，名曰擺手。
擺手舞以講述人類起源，民族遷徙，英雄事跡為主要內容。祭祀儀式由梯瑪或掌壇師帶領眾人進擺手堂或擺手坪跳擺手舞、唱擺手歌。擺手歌長達數萬行，堪稱土家族民族史詩。擺手分單擺、雙擺、大擺手、小擺手數種，小擺手又稱「社巴」。跳擺手舞不拘人數多少，少者數百，多則上萬，擺手時，以擊大鑼、鳴大鼓呼應節奏，氣勢恢宏壯觀，動人心魄。主要特點是手腳呈同邊動作，踢踏擺手，翩翩進退，成雙成對，節奏鮮明生動。
清代「竹枝詞」盛讚擺手舞場面：
擺手堂前艷會多，攜手聯訣緩行歌。
鼓鑼聲雜喃喃語，裊裊餘音嗬也嗬。
擺手舞是土家族最有影響的大型歌舞，帶有濃烈的祭祀色彩。歌隨舞生，舞隨歌而得名。《後漢書》稱擺手舞起源於古代的巴渝舞。《晉書樂志》認為舞曲四篇中就有「矛渝」，「弩渝」是離不開武器的，故為古代一種戰舞。巴人跟隨周武王伐紂，「歌舞以凌，殷兵大潰」；秦末劉邦反秦，巴人以巴渝舞勇挫秦兵，劉邦認為有巴渝舞之遺風；明嘉靖年間土司兵抗擊倭寇，大跳擺手舞，乘倭寇不備，大敗倭寇，立下了赫赫戰功。後來，這種戰舞逐漸演變成土家祭祀活動，各土司轄地紛紛建擺手堂。清代《永順府志》載：「每歲正月初三至十七日，男女齊集，鳴鑼擊鼓，跳舞唱歌，名曰擺手。
擺手舞以講述人類起源，民族遷徙，英雄事跡為主要內容。祭祀儀式由梯瑪或掌壇師帶領眾人進擺手堂或擺手坪跳擺手舞、唱擺手歌。擺手歌長達數萬行，堪稱土家族民族史詩。擺手分單擺、雙擺、大擺手、小擺手數種，小擺手又稱「社巴」。跳擺手舞不拘人數多少，少者數百，多則上萬，擺手時，以擊大鑼、鳴大鼓呼應節奏，氣勢恢宏壯觀，動人心魄。主要特點是手腳呈同邊動作，踢踏擺手，翩翩進退，成雙成對，節奏鮮明生動。
清代「竹枝詞」盛讚擺手舞場面：
擺手堂前艷會多，攜手聯訣緩行歌。
鼓鑼聲雜喃喃語，裊裊餘音嗬也嗬。