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生氣對身體傷害有多大
1.皮膚：生氣時，刺激毛囊，引起毛囊周圍的炎症，出現色斑。
2.子宮、乳腺：女人生氣傷乳腺和子宮。
3.甲狀腺：老生氣會使甲狀腺功能失調。
4.大腦：大量血液湧向大腦，此時血液中含有毒素最多，加速腦部衰老。
5.肺：女性情緒衝動時，呼吸急促，過度換氣，危害肺健康。
6.免疫力：生氣時，身體免疫力下降。
02
不以自然為敵，不以他人為敵、我們與人相處，常常會對一個人的智力有某種評價，說一個人聰明，一個人不聰明。
其實，聰明與不聰明，通常只表現為識神，就人的神靈而言，或說潛意識的感覺，人與人的智慧是相通的。
當你心生善意時，再不聰明的人也會感覺到你的善意；當你心懷惡意時，即使是尚在母親懷抱中吃奶的嬰兒，也會因為你的態度而拒絕你虛假的摟抱。
在社會上生活，有的人好像很聰明，在社交中做各種表演。對他的內心，即使對方理智上並不清楚，潛在的意識會有感覺。
一個真正有悟性的人，不要以自然為敵，不要以他人為敵。
這話說來似乎很可笑，誰會以自然為敵呢？誰會以他人為敵呢？
我們說，以自然為敵也好，以他人為敵也好，這是一個非常深刻的概念。
今天天氣很冷，你一出門，嫌天氣不好，罵了一聲：鬼天氣！這叫什麼呢？這叫以天為敵。
明天天氣很熱，你很煩躁，抱怨天氣燥熱，還是與天為敵。
這種對自然天氣變化的排斥情緒，使你從根本上無法做到人天合一。
你與人相處，看著這個人彆扭，對那個人嫉妒，對另一個人又懷有戒心，你在日常生活中時時要裝樣子，裝偉大，裝矜持，裝深沉，裝幽默，如此等等。
從嚴格意義上講，都叫以他人為敵。
你與眾人所保持的戒心，使你無法處在很好的狀態中，這樣，無論你使用何種方法修煉自己，都遠離最根本的奧妙。
當你與天地、與人都心懷善意時，你便自然地處在放鬆的狀態中，你會變得自然洒脫，你在思想時，常常會有靈光一現的境界。
03
放鬆和靜心的奧妙、一個朋友請教放鬆和靜心的奧妙。
我說：咱們做個實驗好嗎？我拿過一把椅子，要求他一手扶住椅背，然後做金雞獨立狀。
我問：舒服嗎？他說，還可以。這時，我從屋裡找出十件東西，書包，枕頭，收音機，暖壺，糧食，蔬菜……。
只有一隻手，他背著，抱著，拿著，一條腿還要蹺起來，一會兒就堅持不住了。我這時開始給他講放鬆和靜心的奧妙了。
我幫他拿掉一件東西，他感到輕鬆了一點，但仍然很累，過了一會兒，我再為他拿掉一點東西，又輕鬆了一點。
這樣，一件一件地拿，十件東西陸陸續續都拿掉了。他輕鬆多了，但還要做金雞獨立狀。
又過了一會兒，實在堅持不住了，我讓他把另一條腿放下來，手離開椅背，自然站好。我問：現在有什麼體會。
這個體會不說，人們也會很明白。好像是個笑話，其實一點不可笑。
當我們金雞獨立時，已經很彆扭了。再加上那樣多的重負，會非常不舒服，非常艱難。
當把所有的重負都放下，兩隻腳穩穩落地時，此時輕鬆的感覺是不做實驗的人很難體會到的。
在我們的日常生活中，那顆心遠比身壓重負單腿獨立更累。
常規的人，他的心往往被許許多多的掛礙牽制著，心是畸形的，身體也不是兩腳落地踏踏實實的。
當你一旦把心裡的掛礙放下來時，就好像負重的人卸掉了包袱，整個境界都會發生變化。
這就是為什麼說「放下心來，便是真悟」
對於一個單腿獨立並且身背重物的人來講，你從技術上指導他，讓他把身體放鬆，把書包扛在肩上，暖瓶拿在手裡，腿部稍稍彎曲，肌肉不要繃得太緊，充其量只能做某些局部的微調，不能說一點效果沒有，但相當有限。
然而，當他把身上的十件東西都放下來，並且兩腳落地時，不用講技巧，他已經完全松馳了。
要放鬆和靜心，就要將各種心理重負放下來，使自己的心自在一些，那時，許多道理不通自通。
因此，對放鬆和靜心而言，具體的技術可以講，但一定要明白什麼是一通百通的境界。
這即是禪的境界，自在的境界。
1.皮膚：生氣時，刺激毛囊，引起毛囊周圍的炎症，出現色斑。
2.子宮、乳腺：女人生氣傷乳腺和子宮。
3.甲狀腺：老生氣會使甲狀腺功能失調。
4.大腦：大量血液湧向大腦，此時血液中含有毒素最多，加速腦部衰老。
5.肺：女性情緒衝動時，呼吸急促，過度換氣，危害肺健康。
6.免疫力：生氣時，身體免疫力下降。
02
不以自然為敵，不以他人為敵、我們與人相處，常常會對一個人的智力有某種評價，說一個人聰明，一個人不聰明。
其實，聰明與不聰明，通常只表現為識神，就人的神靈而言，或說潛意識的感覺，人與人的智慧是相通的。
當你心生善意時，再不聰明的人也會感覺到你的善意；當你心懷惡意時，即使是尚在母親懷抱中吃奶的嬰兒，也會因為你的態度而拒絕你虛假的摟抱。
在社會上生活，有的人好像很聰明，在社交中做各種表演。對他的內心，即使對方理智上並不清楚，潛在的意識會有感覺。
一個真正有悟性的人，不要以自然為敵，不要以他人為敵。
這話說來似乎很可笑，誰會以自然為敵呢？誰會以他人為敵呢？
我們說，以自然為敵也好，以他人為敵也好，這是一個非常深刻的概念。
今天天氣很冷，你一出門，嫌天氣不好，罵了一聲：鬼天氣！這叫什麼呢？這叫以天為敵。
明天天氣很熱，你很煩躁，抱怨天氣燥熱，還是與天為敵。
這種對自然天氣變化的排斥情緒，使你從根本上無法做到人天合一。
你與人相處，看著這個人彆扭，對那個人嫉妒，對另一個人又懷有戒心，你在日常生活中時時要裝樣子，裝偉大，裝矜持，裝深沉，裝幽默，如此等等。
從嚴格意義上講，都叫以他人為敵。
你與眾人所保持的戒心，使你無法處在很好的狀態中，這樣，無論你使用何種方法修煉自己，都遠離最根本的奧妙。
當你與天地、與人都心懷善意時，你便自然地處在放鬆的狀態中，你會變得自然洒脫，你在思想時，常常會有靈光一現的境界。
03
放鬆和靜心的奧妙、一個朋友請教放鬆和靜心的奧妙。
我說：咱們做個實驗好嗎？我拿過一把椅子，要求他一手扶住椅背，然後做金雞獨立狀。
我問：舒服嗎？他說，還可以。這時，我從屋裡找出十件東西，書包，枕頭，收音機，暖壺，糧食，蔬菜……。
只有一隻手，他背著，抱著，拿著，一條腿還要蹺起來，一會兒就堅持不住了。我這時開始給他講放鬆和靜心的奧妙了。
我幫他拿掉一件東西，他感到輕鬆了一點，但仍然很累，過了一會兒，我再為他拿掉一點東西，又輕鬆了一點。
這樣，一件一件地拿，十件東西陸陸續續都拿掉了。他輕鬆多了，但還要做金雞獨立狀。
又過了一會兒，實在堅持不住了，我讓他把另一條腿放下來，手離開椅背，自然站好。我問：現在有什麼體會。
這個體會不說，人們也會很明白。好像是個笑話，其實一點不可笑。
當我們金雞獨立時，已經很彆扭了。再加上那樣多的重負，會非常不舒服，非常艱難。
當把所有的重負都放下，兩隻腳穩穩落地時，此時輕鬆的感覺是不做實驗的人很難體會到的。
在我們的日常生活中，那顆心遠比身壓重負單腿獨立更累。
常規的人，他的心往往被許許多多的掛礙牽制著，心是畸形的，身體也不是兩腳落地踏踏實實的。
當你一旦把心裡的掛礙放下來時，就好像負重的人卸掉了包袱，整個境界都會發生變化。
這就是為什麼說「放下心來，便是真悟」
對於一個單腿獨立並且身背重物的人來講，你從技術上指導他，讓他把身體放鬆，把書包扛在肩上，暖瓶拿在手裡，腿部稍稍彎曲，肌肉不要繃得太緊，充其量只能做某些局部的微調，不能說一點效果沒有，但相當有限。
然而，當他把身上的十件東西都放下來，並且兩腳落地時，不用講技巧，他已經完全松馳了。
要放鬆和靜心，就要將各種心理重負放下來，使自己的心自在一些，那時，許多道理不通自通。
因此，對放鬆和靜心而言，具體的技術可以講，但一定要明白什麼是一通百通的境界。
這即是禪的境界，自在的境界。