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這是一個精神空虛的時代。孩子出現類似心理問題主要有以下幾點：
1.現代家庭，孩子少，被關注度高。在家裡是小皇帝、小公主，他們的萬里只有自己，而且覺得大家順從自己是理所應當的。在家裡自己說了算，也不會有人打擊他們。而在學校不是這樣，學校是個集體，沒有誰會慣著他們毛病，所以會有心理落差，如果打擊太大，他們會一時接收不了。
2、生活優越，挫折教育少。孟子有云：天將降大任於斯人也，必先苦其心志。勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。挫折教育是人生必經之路。
3、生活空間狹小，不接地氣。一方水土養一方人。地理環境對人的格局、性格是有很大影響的，長期來局限空間中生活，容易讓孩子們心理自閉、心胸狹小、不腳踏實地。
3、社會浮躁，讓父母沒有心思去關心孩子的身心健康。父母要時刻關心孩子，讓孩子得到情感滿足，讓心中充滿愛，孩子感覺被需要，就會有責任感，從而更加珍惜生命。
4、新聞傳播渠道多，而內容卻並不一定適合孩子。如果孩子沒有在大人的監督下，去看一些不利於身心健康的媒體，對孩子的人生觀、價值觀、世界觀產生不利的影響。希望為了營造風清氣正的社會氛圍，大家應多傳播符合主流價值觀的信息。
5、學校要多培養孩子正確的價值觀，而不是一切向成績看齊。人生是一場馬拉松，相比較成績，我更願意自己孩子身心健康。畢竟人的生命只有一次。
1.現代家庭，孩子少，被關注度高。在家裡是小皇帝、小公主，他們的萬里只有自己，而且覺得大家順從自己是理所應當的。在家裡自己說了算，也不會有人打擊他們。而在學校不是這樣，學校是個集體，沒有誰會慣著他們毛病，所以會有心理落差，如果打擊太大，他們會一時接收不了。
2、生活優越，挫折教育少。孟子有云：天將降大任於斯人也，必先苦其心志。勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。挫折教育是人生必經之路。
3、生活空間狹小，不接地氣。一方水土養一方人。地理環境對人的格局、性格是有很大影響的，長期來局限空間中生活，容易讓孩子們心理自閉、心胸狹小、不腳踏實地。
3、社會浮躁，讓父母沒有心思去關心孩子的身心健康。父母要時刻關心孩子，讓孩子得到情感滿足，讓心中充滿愛，孩子感覺被需要，就會有責任感，從而更加珍惜生命。
4、新聞傳播渠道多，而內容卻並不一定適合孩子。如果孩子沒有在大人的監督下，去看一些不利於身心健康的媒體，對孩子的人生觀、價值觀、世界觀產生不利的影響。希望為了營造風清氣正的社會氛圍，大家應多傳播符合主流價值觀的信息。
5、學校要多培養孩子正確的價值觀，而不是一切向成績看齊。人生是一場馬拉松，相比較成績，我更願意自己孩子身心健康。畢竟人的生命只有一次。
現在的小孩子的確在生活條件好了之後，還需要更加加強意志力的培養和鍛鍊。想想我們小的時候，五六十年代。困難時期一個接一個。然而我們當時都還非常的樂觀，不斷的勇敢的面對各種坎坷和悲傷。喊著：提高警惕，保衛祖國的口號。積極的出操訓練，長跑等等。
而且我們當時還被教育說，如果自己傷害自己，那是缺乏意志力的表現。是懦夫不是英雄。所以那個時候大家幹勁都非常的足，人人都想當英雄。
現在的小孩有點像林黛玉。家裡面遊戲看看，幾個老人圍著一個小孩轉，小皇帝意識特彆強。性格特別的脆弱。沒有經歷逆境的磨練。所以就不容易成熟，容易走極端。
而且我們當時還被教育說，如果自己傷害自己，那是缺乏意志力的表現。是懦夫不是英雄。所以那個時候大家幹勁都非常的足，人人都想當英雄。
現在的小孩有點像林黛玉。家裡面遊戲看看，幾個老人圍著一個小孩轉，小皇帝意識特彆強。性格特別的脆弱。沒有經歷逆境的磨練。所以就不容易成熟，容易走極端。
沒有發泄壓力的空間與時間。
聽城裡小學老師吐嘈過，小學的措施是越來越嚴了，比如課間十分鐘，擱我們當時那肯定是「吵吵嚷嚷」直到老師喊上課了。但是，小學老師說因為有「高年級霸凌低年級學生」的事，而且攝像又不能安到廁所，所以他們學校規定各年級輪流上廁所。
反正是各種家長上級的（安全）壓力之下，層層加碼，全部都壓到孩子身上，限制越來越多，也可以說安全措施越來越到位，安全的同時也意思著孩子的行動越來越受限。
其實，對比一下我們童年時的心理狀態，就能大概明白。
對於孩子來說，上學，玩耍在孩子們心中是沒什麼概念的，也沒有任何目的，上學是一件坐著聽老師講課的事，而玩耍是一件快樂的事。二者最大的區別，就是上完課，可以去快樂的玩耍，完成老師的作業，父母就不會阻止我去快樂的玩耍。
上學聽講很痛苦，但玩耍可以發泄痛苦，這樣才能持續。也可以說小學學習沒有任何目的，也就沒任何動力，讓小學生學習的動力就是快樂的玩耍，發泄壓力。
而對成年人來說，只要目的存在，成年人就有無數的動力，可以忍受痛苦向著目的前進。相應的，成年人沒有任何目標，只是機械式地被推著前進，那就是異常痛苦，甚至直接麻木了。
就以成年人的方式看學生生活方式，一天8個小時坐在座位上，課間時間不許自由活動，除了上廁所外，沒有任何外出的自由，就這種情況，跟坐牢區別不大。這還是小學，要是初中高中，那可能就是16個小時了。
異常壓抑的時間空間，會把孩子壓出病來。
聽城裡小學老師吐嘈過，小學的措施是越來越嚴了，比如課間十分鐘，擱我們當時那肯定是「吵吵嚷嚷」直到老師喊上課了。但是，小學老師說因為有「高年級霸凌低年級學生」的事，而且攝像又不能安到廁所，所以他們學校規定各年級輪流上廁所。
反正是各種家長上級的（安全）壓力之下，層層加碼，全部都壓到孩子身上，限制越來越多，也可以說安全措施越來越到位，安全的同時也意思著孩子的行動越來越受限。
其實，對比一下我們童年時的心理狀態，就能大概明白。
對於孩子來說，上學，玩耍在孩子們心中是沒什麼概念的，也沒有任何目的，上學是一件坐著聽老師講課的事，而玩耍是一件快樂的事。二者最大的區別，就是上完課，可以去快樂的玩耍，完成老師的作業，父母就不會阻止我去快樂的玩耍。
上學聽講很痛苦，但玩耍可以發泄痛苦，這樣才能持續。也可以說小學學習沒有任何目的，也就沒任何動力，讓小學生學習的動力就是快樂的玩耍，發泄壓力。
而對成年人來說，只要目的存在，成年人就有無數的動力，可以忍受痛苦向著目的前進。相應的，成年人沒有任何目標，只是機械式地被推著前進，那就是異常痛苦，甚至直接麻木了。
就以成年人的方式看學生生活方式，一天8個小時坐在座位上，課間時間不許自由活動，除了上廁所外，沒有任何外出的自由，就這種情況，跟坐牢區別不大。這還是小學，要是初中高中，那可能就是16個小時了。
異常壓抑的時間空間，會把孩子壓出病來。
我是一名醫生，也是一個心理學工作者。我先拋開這個層面，放眼五千年談論一下這個問題。中國古話有一句叫「棒打出孝子，國難現忠良！」
其實我們國家5000年的文明是有傳承的。不可能是無緣無故的文明，好多話里還是有深奧的哲理。現代心理學發源於西方。年代不過三，二百年。另外源於中西方文化底蘊的不同，我們也不必完全效仿現代的心理學講什麼賞識教育，春春期孩子不可以嚴重責罰等等。其實好多東西我們可以去辯證的去看待。首先我們要了解孩子是一個什麼性格特質的孩子？該松則松，該緊則緊，張弛有度。該給予親情溫暖的時候，母要給予足夠的關愛，在孩子有錯誤的時候，要給予足夠的引導批評。指正孩子在社會層面，學校層面沾染的一些不好的習慣，必要的言語批評甚至體罰也不是不可。一個小樹想要成才，必須修剪它彎曲的枝節，而我們當下的中國人們的經濟發展速度遠遠要快於精神發展的層次。早些年吃過苦的父母，不想讓孩子們再承受生活的苦。而是給予極大的物質滿足，這樣長此以往就滋生了孩子不正確的人生觀和價值觀。一旦受到挫折和不公正的待遇。就會和學校，家長頂著干，這是心理學層面的外攻擊。這種情況需求沒有得到滿足，就會轉向內攻擊。焦慮，抑鬱甚至走向自殺的傾向。
我分享一下我教育孩子的心得吧。我在孩子很小的時候就帶他們一起去鍛鍊身體，跑步。做器械。然後上小學就鍛鍊他們做家務，自己去整理自己的衣物，再大些，三五年級引導他們購物，做簡單的飯菜，考大學的時候自己做主填報自己喜歡的自願。大學期間，兩個孩子雙雙如願參軍，圓了自己的軍營夢。他們既能吃苦，又很樂觀。請大家說，這樣孩子會考慮自殺嗎？
其實我們國家5000年的文明是有傳承的。不可能是無緣無故的文明，好多話里還是有深奧的哲理。現代心理學發源於西方。年代不過三，二百年。另外源於中西方文化底蘊的不同，我們也不必完全效仿現代的心理學講什麼賞識教育，春春期孩子不可以嚴重責罰等等。其實好多東西我們可以去辯證的去看待。首先我們要了解孩子是一個什麼性格特質的孩子？該松則松，該緊則緊，張弛有度。該給予親情溫暖的時候，母要給予足夠的關愛，在孩子有錯誤的時候，要給予足夠的引導批評。指正孩子在社會層面，學校層面沾染的一些不好的習慣，必要的言語批評甚至體罰也不是不可。一個小樹想要成才，必須修剪它彎曲的枝節，而我們當下的中國人們的經濟發展速度遠遠要快於精神發展的層次。早些年吃過苦的父母，不想讓孩子們再承受生活的苦。而是給予極大的物質滿足，這樣長此以往就滋生了孩子不正確的人生觀和價值觀。一旦受到挫折和不公正的待遇。就會和學校，家長頂著干，這是心理學層面的外攻擊。這種情況需求沒有得到滿足，就會轉向內攻擊。焦慮，抑鬱甚至走向自殺的傾向。
我分享一下我教育孩子的心得吧。我在孩子很小的時候就帶他們一起去鍛鍊身體，跑步。做器械。然後上小學就鍛鍊他們做家務，自己去整理自己的衣物，再大些，三五年級引導他們購物，做簡單的飯菜，考大學的時候自己做主填報自己喜歡的自願。大學期間，兩個孩子雙雙如願參軍，圓了自己的軍營夢。他們既能吃苦，又很樂觀。請大家說，這樣孩子會考慮自殺嗎？
現代孩子容易跳樓自殺的原因其實並不是那麼複雜，其實就是家庭教育失敗導致。
在新時代，物資充沛，加之執行了幾十年的計劃生育政策，讓很多家庭都只有一個孩子，雖然現在開放了二胎三胎，但是相比五六十年代，那都是算生得少的！這種情況導致父母和爺爺奶奶，外公外婆都把所有愛都集中到了這一個孩子身上，生怕餓著，傷著，受欺負什麼的！也就是網友們經常調侃的，在爺爺奶奶眼中孫子孫女無論多胖了都是像是餓瘦了的猴子！打不得罵不得！溺愛無處不在。
為了避免這樣的情況發生，父母一定要用科學的家庭教育方法來教育孩子。
首先，不要迷信西方的快樂教育法，我多年的教育研究發現，快樂教育只是西方的愚民政策而已！切不可取！在家庭教育當中，適當的棍棒教育是必要的，僅靠動嘴是不足於讓孩子明白他所犯錯誤的嚴重性！但是棍棒教育必須打得有理有據，方可有說服力！亂用棍棒教育也是很嚴重的。
第二、父母以身作則，將自己良好的生活習慣傳遞給孩子！比如閱讀，運動，孝道，勤勞等等好習慣，孩子都喜歡模仿父母。父母將這些正能量傳遞給孩子，可以給孩子樹立相對正確的人生觀！也可以幫助孩子培養生活自理能力。
第三、適當的挫折訓練，讓孩子能夠明白失敗並不可怕，害怕失敗才是可怕的。很多事情，無論是生活還是學習，讓孩子獨立嘗試完成，讓孩子能學會在失敗中總結經驗！讓孩子的逆商得到充分的訓練。
希望每個孩子能夠健康生長，願天堂不在有稚嫩的靈魂。
在新時代，物資充沛，加之執行了幾十年的計劃生育政策，讓很多家庭都只有一個孩子，雖然現在開放了二胎三胎，但是相比五六十年代，那都是算生得少的！這種情況導致父母和爺爺奶奶，外公外婆都把所有愛都集中到了這一個孩子身上，生怕餓著，傷著，受欺負什麼的！也就是網友們經常調侃的，在爺爺奶奶眼中孫子孫女無論多胖了都是像是餓瘦了的猴子！打不得罵不得！溺愛無處不在。
為了避免這樣的情況發生，父母一定要用科學的家庭教育方法來教育孩子。
首先，不要迷信西方的快樂教育法，我多年的教育研究發現，快樂教育只是西方的愚民政策而已！切不可取！在家庭教育當中，適當的棍棒教育是必要的，僅靠動嘴是不足於讓孩子明白他所犯錯誤的嚴重性！但是棍棒教育必須打得有理有據，方可有說服力！亂用棍棒教育也是很嚴重的。
第二、父母以身作則，將自己良好的生活習慣傳遞給孩子！比如閱讀，運動，孝道，勤勞等等好習慣，孩子都喜歡模仿父母。父母將這些正能量傳遞給孩子，可以給孩子樹立相對正確的人生觀！也可以幫助孩子培養生活自理能力。
第三、適當的挫折訓練，讓孩子能夠明白失敗並不可怕，害怕失敗才是可怕的。很多事情，無論是生活還是學習，讓孩子獨立嘗試完成，讓孩子能學會在失敗中總結經驗！讓孩子的逆商得到充分的訓練。
希望每個孩子能夠健康生長，願天堂不在有稚嫩的靈魂。