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女性「性心理」：終身難忘的「第一次」，長久的心理束縛。
這個世界上最美妙的事情，恐怕就是各種第1次的經歷。伴隨著年齡的增長，我們漸漸熟悉了周圍的事物，一些原本看起來有趣的互動，也漸漸失去了對我們的吸引力。可不論我們增長到什麼年歲，對新鮮事物的初體驗仍然是神秘新奇的。
不過並不是所有的第1次都會讓人印象深刻，比如第1次哭泣、第1次吃飯這樣瑣碎的記憶，恐怕很少有人能夠再回憶起。真正讓人印象深刻的，恐怕還是那些會對人生髮展產生重大影響的事件。
大部分女性就非常看重自己和男友的第1次親密互動。從女性性心理發展的規律中可以得知，與男友進行第1次親密互動的過程，會讓許多女性終生難忘。不過她們的男友並不會對這段經歷產生太過深刻的印象。
之所以會出現這樣的差距，是因為在傳統文化的影響下，男女雙方對性經歷的態度不同。在過去很長一段時間裡，我國傳統文化都教育女性要注重自己的貞潔。她們一生都只能和一個男人相戀，哪怕丈夫離世，也要為其獨守空房。
即便現代的精神文明已經足夠發達，有不少人仍然羞於談起性，也會對性進行各種各樣的污名化。這種錯誤的思想和言論由來已久，大多是從父系社會中流傳下來的。不論男女，人們總是會對女性保持更為保守的態度，並藉此打壓或歧視女性。
受到這些教條思想的影響，哪怕是接受過高等教育的女人，也難免會更加看重自己第1次的經歷。當然與相對開放的現代社會相比，明清時期的女性地位更加卑微。當時程朱理學興起，為了打壓女性，他們便利用性文化傳播思想。
那時人們堅信餓死事小，失節事大。有不少女人放棄了自己一生的幸福，只是為了留下一塊所謂的貞節牌坊。如果女人沒能保護好自己的身體，讓其他人看到了自己的皮膚，或是和某個男人發生了親密關係，她們就不得不忍受眾人的唾罵。
就算是能夠理解她們痛苦根源的親人，在此時也會顯得相對冷血無情，哀其不幸怒其不爭地斥責她們，為什麼要做出這麼背離道德的事情。似乎在那個年代，女性的身體並不屬於她們自己，僅僅是社會教條和規則的具象化。
當時的女人沒有尊嚴可言，她們只是丈夫可有可無的附屬品。一個男人可以擁有三妻四妾，一個女人被休後卻會成為家人的恥辱。這讓不少女人只能更加慎重地考慮自己的第1次，畢竟和自己發生關係的對象，很有可能會影響自己下半生的幸福。
這種影響一直持續到了現在，雖說女性在社會上的地位已經有所提升，可人們對於女性貞潔的偏見卻始終存在。不少男人在找女朋友時都會提出一個附加條件，那就是希望自己的女朋友從未與別人發生過關係。
這種聽起來名正言順的第一次情節，又為女性增添了新的束縛。倘若女性沒能遇到佳偶，沒能將第1次留給那個真正陪伴自己一生的伴侶，她們就會覺得自己的身體和心靈都不幹凈純粹了，自己不配和現在那個優秀的伴侶在一起。
可從始至終，社會都沒有對男性提出這方面的要求，也不會幹涉他們花紅柳綠的風流人生。畢竟男人在性方面的顧慮很少，他們並不需要考慮未來，不需要承受生育的風險。與女性相比，男性的第1次性經歷也更加順利。
男性在進行第1次性生活時，內心深處大多是幸福喜悅的。可女性和伴侶進行親密接觸時，心裡卻總是充滿著矛盾複雜的情緒。畢竟他們需要在這件事情上好好保護自己，當她們從一個女孩轉變成為真正的女人時，她們今後的生活方式也會因此受到影響。
從今往後，她們應該用更加成熟穩重的方式面對人生，不能再像之前那樣任性了。可凡事都要講究緣分，並不是每一個人都能一次就找到攜手一生的伴侶。很多女生遇人不淑，心懷愛意地獻出了自己的第1次，卻最終慘遭背叛。
遇到這種尷尬的情況，女性心中大多會出現兩種截然不同的態度。有的人思想比較開放，能夠相對豁達大方地看待這一切。只要自己曾經愛過，哪怕沒有天長地久，她們也不會為當初的選擇感到後悔。
有的女性則長期受到傳統思想的壓制，失去貞潔後會表現得更加偏執極端，長時間陷入到自我否定的狀態中，不敢開啟新的生活。其實第1次並沒有我們想像中的那麼重要，又或者說今後的每一次經歷都和第1次同樣重要。
一個人是否乾淨，是否值得被愛，並不應該由一層膜決定。在選擇人生伴侶時，我們更應該看重的是心靈和三觀方面的契合。
這個世界上最美妙的事情，恐怕就是各種第1次的經歷。伴隨著年齡的增長，我們漸漸熟悉了周圍的事物，一些原本看起來有趣的互動，也漸漸失去了對我們的吸引力。可不論我們增長到什麼年歲，對新鮮事物的初體驗仍然是神秘新奇的。
不過並不是所有的第1次都會讓人印象深刻，比如第1次哭泣、第1次吃飯這樣瑣碎的記憶，恐怕很少有人能夠再回憶起。真正讓人印象深刻的，恐怕還是那些會對人生髮展產生重大影響的事件。
大部分女性就非常看重自己和男友的第1次親密互動。從女性性心理發展的規律中可以得知，與男友進行第1次親密互動的過程，會讓許多女性終生難忘。不過她們的男友並不會對這段經歷產生太過深刻的印象。
之所以會出現這樣的差距，是因為在傳統文化的影響下，男女雙方對性經歷的態度不同。在過去很長一段時間裡，我國傳統文化都教育女性要注重自己的貞潔。她們一生都只能和一個男人相戀，哪怕丈夫離世，也要為其獨守空房。
即便現代的精神文明已經足夠發達，有不少人仍然羞於談起性，也會對性進行各種各樣的污名化。這種錯誤的思想和言論由來已久，大多是從父系社會中流傳下來的。不論男女，人們總是會對女性保持更為保守的態度，並藉此打壓或歧視女性。
受到這些教條思想的影響，哪怕是接受過高等教育的女人，也難免會更加看重自己第1次的經歷。當然與相對開放的現代社會相比，明清時期的女性地位更加卑微。當時程朱理學興起，為了打壓女性，他們便利用性文化傳播思想。
那時人們堅信餓死事小，失節事大。有不少女人放棄了自己一生的幸福，只是為了留下一塊所謂的貞節牌坊。如果女人沒能保護好自己的身體，讓其他人看到了自己的皮膚，或是和某個男人發生了親密關係，她們就不得不忍受眾人的唾罵。
就算是能夠理解她們痛苦根源的親人，在此時也會顯得相對冷血無情，哀其不幸怒其不爭地斥責她們，為什麼要做出這麼背離道德的事情。似乎在那個年代，女性的身體並不屬於她們自己，僅僅是社會教條和規則的具象化。
當時的女人沒有尊嚴可言，她們只是丈夫可有可無的附屬品。一個男人可以擁有三妻四妾，一個女人被休後卻會成為家人的恥辱。這讓不少女人只能更加慎重地考慮自己的第1次，畢竟和自己發生關係的對象，很有可能會影響自己下半生的幸福。
這種影響一直持續到了現在，雖說女性在社會上的地位已經有所提升，可人們對於女性貞潔的偏見卻始終存在。不少男人在找女朋友時都會提出一個附加條件，那就是希望自己的女朋友從未與別人發生過關係。
這種聽起來名正言順的第一次情節，又為女性增添了新的束縛。倘若女性沒能遇到佳偶，沒能將第1次留給那個真正陪伴自己一生的伴侶，她們就會覺得自己的身體和心靈都不幹凈純粹了，自己不配和現在那個優秀的伴侶在一起。
可從始至終，社會都沒有對男性提出這方面的要求，也不會幹涉他們花紅柳綠的風流人生。畢竟男人在性方面的顧慮很少，他們並不需要考慮未來，不需要承受生育的風險。與女性相比，男性的第1次性經歷也更加順利。
男性在進行第1次性生活時，內心深處大多是幸福喜悅的。可女性和伴侶進行親密接觸時，心裡卻總是充滿著矛盾複雜的情緒。畢竟他們需要在這件事情上好好保護自己，當她們從一個女孩轉變成為真正的女人時，她們今後的生活方式也會因此受到影響。
從今往後，她們應該用更加成熟穩重的方式面對人生，不能再像之前那樣任性了。可凡事都要講究緣分，並不是每一個人都能一次就找到攜手一生的伴侶。很多女生遇人不淑，心懷愛意地獻出了自己的第1次，卻最終慘遭背叛。
遇到這種尷尬的情況，女性心中大多會出現兩種截然不同的態度。有的人思想比較開放，能夠相對豁達大方地看待這一切。只要自己曾經愛過，哪怕沒有天長地久，她們也不會為當初的選擇感到後悔。
有的女性則長期受到傳統思想的壓制，失去貞潔後會表現得更加偏執極端，長時間陷入到自我否定的狀態中，不敢開啟新的生活。其實第1次並沒有我們想像中的那麼重要，又或者說今後的每一次經歷都和第1次同樣重要。
一個人是否乾淨，是否值得被愛，並不應該由一層膜決定。在選擇人生伴侶時，我們更應該看重的是心靈和三觀方面的契合。