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毋庸否認，這些年拜金思潮和逐利至上的負面影響，讓清靜如烈士棲身之處，也有了市場嘈雜的聲音。有的地方的烈士陵園面目全非，要麼成了搓麻的場館和養雞的場地，要麼成了一次次展會舉辦的場所。
嘈雜的會場淹沒了「請勿喧譁」的警示，熙攘的人群驚擾了烈士的魂靈。那些為了人民解放，為了祖國需要獻出寶貴生命的烈士，在他們創建的共和國里，卻沒有一塊安妥亡靈的地方。究其原因，就在於紀念意識的缺失，就在於良知的泯滅和對烈士的冷漠。
可是，一個沒有英烈的民族是可悲的民族，一個遺忘英烈的民族，同樣是可悲的民族。漠視英烈淡忘歷史，不但註定會成為精神的侏儒，還會讓前途迷失思維混亂，生出意識形態的怪胎。從這點上說，以國家名義設立烈士紀念日，就是一個十分重大的決定。其實，死者長已矣，身後再怎麼備極殊榮，對他們有何價值？可對活著的人來說，卻是精神世界的映照，折射著情操的高下。因此紀念烈士，就重在洗滌我們的魂靈。
嘈雜的會場淹沒了「請勿喧譁」的警示，熙攘的人群驚擾了烈士的魂靈。那些為了人民解放，為了祖國需要獻出寶貴生命的烈士，在他們創建的共和國里，卻沒有一塊安妥亡靈的地方。究其原因，就在於紀念意識的缺失，就在於良知的泯滅和對烈士的冷漠。
可是，一個沒有英烈的民族是可悲的民族，一個遺忘英烈的民族，同樣是可悲的民族。漠視英烈淡忘歷史，不但註定會成為精神的侏儒，還會讓前途迷失思維混亂，生出意識形態的怪胎。從這點上說，以國家名義設立烈士紀念日，就是一個十分重大的決定。其實，死者長已矣，身後再怎麼備極殊榮，對他們有何價值？可對活著的人來說，卻是精神世界的映照，折射著情操的高下。因此紀念烈士，就重在洗滌我們的魂靈。
毋庸否認，這些年拜金思潮和逐利至上的負面影響，讓清靜如烈士棲身之處，也有了市場嘈雜的聲音。有的地方的烈士陵園面目全非，要麼成了搓麻的場館和養雞的場地，要麼成了一次次展會舉辦的場所。
嘈雜的會場淹沒了「請勿喧譁」的警示，熙攘的人群驚擾了烈士的魂靈。那些為了人民解放，為了祖國需要獻出寶貴生命的烈士，在他們創建的共和國里，卻沒有一塊安妥亡靈的地方。究其原因，就在於紀念意識的缺失，就在於良知的泯滅和對烈士的冷漠。
可是，一個沒有英烈的民族是可悲的民族，一個遺忘英烈的民族，同樣是可悲的民族。漠視英烈淡忘歷史，不但註定會成為精神的侏儒，還會讓前途迷失思維混亂，生出意識形態的怪胎。從這點上說，以國家名義設立烈士紀念日，就是一個十分重大的決定。其實，死者長已矣，身後再怎麼備極殊榮，對他們有何價值？可對活著的人來說，卻是精神世界的映照，折射著情操的高下。因此紀念烈士，就重在洗滌我們的魂靈。
嘈雜的會場淹沒了「請勿喧譁」的警示，熙攘的人群驚擾了烈士的魂靈。那些為了人民解放，為了祖國需要獻出寶貴生命的烈士，在他們創建的共和國里，卻沒有一塊安妥亡靈的地方。究其原因，就在於紀念意識的缺失，就在於良知的泯滅和對烈士的冷漠。
可是，一個沒有英烈的民族是可悲的民族，一個遺忘英烈的民族，同樣是可悲的民族。漠視英烈淡忘歷史，不但註定會成為精神的侏儒，還會讓前途迷失思維混亂，生出意識形態的怪胎。從這點上說，以國家名義設立烈士紀念日，就是一個十分重大的決定。其實，死者長已矣，身後再怎麼備極殊榮，對他們有何價值？可對活著的人來說，卻是精神世界的映照，折射著情操的高下。因此紀念烈士，就重在洗滌我們的魂靈。