彭祖養生口訣[朗讀]

其一，注意鍛鍊身體。每日凌晨即起、端坐、揉目、按摩、砥唇咽液、意守丹田、吸氣數十遍；然後起身、熊徑鳥伸、運氣發功等，他是氣功的最早創始人，這套健身法，被後人寫成《彭祖引導法》。
其二，是思想修養，他從不計較名利得失，不追求物質享受，情緒恬靜而達觀。殷王贈其萬金，他用來接濟貧困，自己無所留。不受「慎喜毀譽」所累，經常保持良好的精神狀態。
其三，是生活習慣，他堅持順乎自然，不傷害身體，冬天注意保暖，夏季時常納涼，順應四時節氣，使身體舒適安康，重視勞逸結合，用腦切忌過度，衣著求適不求華髦，男女生活飲食合理調節，並說：「凡此之類，譬猶之水，用之過當反為害也。」
其四，是注重飲食健康養生之道。彭祖作為第一個養生家同時也是一位廚藝高超的廚師，很好的將養生和飲食結合起來。這點從彭祖使用員木果籽（茶籽）烹調的野雞湯為堯帝調養虛弱的身體可以反應出來，《彭祖養道》上曾記載：「帝食，天養員木果籽」。員木果籽（茶籽）為我國特有的物種，本身就富含多種營養物質，延緩衰老。通過彭祖為堯帝飲食的精心打理，堯帝在位七十年，終於118歲仙壽。所以飲食健康也成為一方面，使其延年益壽的一大因素。

一。
是以養生之法，不遠唾，不驟行，耳不極聽，目不久視，坐不至疲，臥不至極，先寒而後衣，先熱而後解。不欲甚飢，飢則敗氣；食誠過多，勿極渴而飲，飲誡過深。食過則症塊成矣，飲過則痰癖結聚氣風，不欲甚勞，不欲甚逸。
二。
久言笑則臟腑傷，久坐立則筋骨傷，寢寐失時則肝傷，動氣疲勞則脾傷，挽弓引弩則筋傷，沿高涉下則腎傷，沈醉嘔吐則肺傷，飽食偃臥則氣傷，驟馬步走則胃傷，喧呼詰罵則膽傷，陰陽不交則瘡痱生，房室不節則勞瘠發。
三。
勿露臥星月之下，勿飢臨屍骸之前，勿沐浴後而迎猛風，勿汗出甚而便解衣，勿沖熱而便入冷水淋身，勿對日月及南北斗大小便，勿於星辰下露體，勿沖霜霧及嵐氣。
四。
耳不可贍，目不可厭，口不可滿，身盡府種，筋骨沉滯，血脈壅塞，九竅寥寥，曲失其宜，雖有彭祖，猶不能為也。
五。
不欲甚勞，不欲甚逸，勿出汗，勿醉中驟走，勿飽食走馬。勿多語，勿生餐，勿強食肥鮮，勿沐發後露頭。冬不欲極溫，夏不欲極涼，冬極溫而夏有狂疫，夏極涼而秋有瘧痢。
六。
人受精養體，股氣鍊形，則萬神自守其真；不然者則榮衛枯悴，萬神自逝，悲思所留者也。
七。
常閉氣納息，從平旦至日中，乃跪坐，拭目，摩搦身體，舐唇咽唾，服氣數升，乃起行言笑。其偶有疲倦不安，便導引閉氣，以攻所患，心存其身，頭面九竅、五臟四肢，至於發端，皆令所在，覺其氣運行體中，起於鼻口，下達十指未，則澄和真神，不須針藥灸刺。
八。
凡行氣欲解百病，隨所在念之。頭痛念頭，足痛念足，和氣往攻之，從時至時，便自消矣。時氣中冷，可閉氣取汗，汗出輒周身，則解矣。行氣、閉氣雖是治身之要，然當先達解其理，又宜空虛，不可飽滿。若氣有結滯，不得空流，或至發瘡，臂如泉源，不可雍遏。若食生魚、生菜、肥肉，乃喜怒憂恚不除，令人發上氣。凡欲學行氣，皆當以漸。
九。
男女相成，猶天地相生也。所以神氣導養，使其不失其和；天地得交接之道，故無終竟之限；人失交接之道，故有傷殘之期。能避眾傷之事，得陰陽之術，則不死之道也。天地晝分夜合，一年三百六十交，而精氣和合，故能生產萬物而不窮，人能則之，可以長存。
十。
養壽之道，但莫傷之而已。夫冬溫夏涼，不失四時之和，所以適身也；美色淑姿，幽閒娛樂，不致思欲之惑，所以通神也；車服威儀，知足無求，所以一志也；八音五色，以悅視聽，所以導心也。凡此皆以養壽，而不能斟酌之者，反以速患。古人至人，恐天下才之子於識事宜，流遁不還，故絕其。