老條友們應該還記得我寫過的山村破道觀老道長，當時在那個破舊道觀里，我充滿好奇心問了他許多問題，他反正也是打瞌睡在那，就不厭其煩回答我很多。其中的內容已經寫了好幾篇文章了。
當時我看到他身後書架上，有一本《黃庭經》，旁邊掛著一張九竅圖。我就問他：無量天尊，老道長，你們道家研究人的九竅，很厲害啊！
他笑笑：修身養性的基本功，有啥厲害。
我想賣弄學識，就說：修身練功、先開九竅。九竅打開，不僅能吸收宇宙能量精華，而且能排放身體的其他污垢濁氣。是不是這樣。
他說：你還是懂點啊。不錯不錯，我們講開竅，先講的是修身，但是其實真正的開竅，還是靈性上的開竅才好啊！
我又問他：為什麼人一旦開竅了，就變得特別厲害了？
他說：開竅的人，沒什麼，就這樣，很平凡，我也不知道哪裡厲害了？
我說：怎麼就不厲害呢？他開竅了呀？
他說：開竅了又怎麼樣，不吃飯呢還是不睡覺了，還是說走路能懸浮在空中，沒事就能飛上天。或者說死不了了？
我說：那倒不是，我的意思是他面對這個世介面對自己的人生沒什麼煩惱了，解脫了？
他說：那只不過是你的看法，你覺得他是解脫了，實際上你站在他的角度對他來說沒什麼好解脫，本來就是解脫，本來就是清凈無染的？
我說：可能是因為我常常被痛苦煩惱所困擾吧。
他說：我給你講個故事吧。
有個人很喜歡收禮物。他結識了一個朋友，這個朋友也很喜歡送禮物。但是他送禮物經常把那個包裝弄得很糟糕。有一次這朋友送了非常貴重的一塊玉給他。但是用一個破報紙隨便包著，皺巴巴的報紙上還沾滿了灰塵污垢。
結果這個收禮物的人拿起來就非常厭惡。過後他懶得拆開，直接就丟到垃圾桶了。
實際上痛苦也好，煩惱也罷，就好像是外包裝很糟糕的禮物。
你如果把外包裝好好拆掉，會發現他就是個寶貝，正是你需要的東西。
可是你如果只是盯著這個外包裝。你越看越糟心，恨不得把它丟掉在垃圾桶里。
你要說人可以開竅就是開這種竅。所謂開竅了就是不死盯著外包裝鑽牛角尖了。
我說：你的意思就是說煩惱痛苦，一切不好的事情他都是有兩個面的。是嗎？
他說：也可以這樣說，任何事物都是有好的和不好的一面。其實還不止這兩個面，還有很多面。每一個事物在它的存在過程當中會因為他遇到環境的變化又產生無數變化的面。
在這樣眼花繚亂，錯綜複雜的多面性裡面。人當然會迷亂，當然會顛倒、當然會執著。當然會把竅堵上。
打個比方，「丟失」這個面。我們往往最接受不了，比如財務的損失，親人的離去。乃至生命的丟失。
我們是很難很難看到這個丟失面之外的東西。我們理解丟失了就沒了就不屬於我了。財產損失了100萬，我就徹底沒有這100萬了。親人離我而去了，我就永遠沒有他在我身邊陪伴了。
你要一個人在這樣的事情當中去開竅，那是很難很難的。
有些人一輩子沒什麼情緒發泄，你看上去他很正常，也不哭也不鬧也不抑鬱，可是午夜夢回的時候卻是他最痛苦的時候，他常常把自己受的苦往肚子裡咽？
還有些人他用自己所學到的這些知識或者見解價值觀去讓自己理解這個世界，理解生命的變化。
他雖然沒有說做到徹底開竅，但是他知道人家開竅之後是可以這樣認為的。於是他也學著去嘗試這樣去思考問題，也不錯了。
地球上有幾十億人，這幾千幾萬年來。為了活得快樂一點，舒服一點。用盡了所有的辦法，從來沒有停止過。
我說：你說的比如那個丟失面，一般人確實無法承受人生中遇到的重大的損失啊。
他說：一個人無法承受大的損失，是因為他在小的損失面前。也沒有形成好的心理習慣。小事情都看不開，又更何況大事情呢？
柴米油鹽醬醋茶，天天放著眼前來執著來煩惱。那一旦遇到奪妻之恨，殺父之仇，那就指定是活不了了。
你看看每天打開新聞，有多少人情緒失控，當街殺人。你說這些人是因為遇到的事情太糟糕了嗎？
要我說是因為這些人在小事情上就沒有習慣去看開。小事喜歡計較，喜歡較勁。小的得失喜歡放在心裡慪著。
這種人遇到大的事情絕對會爆發。一爆發完全不可收拾，自己好像蒙在鼓裡無法控制，直到事情發生完了才坐地下悔不欲生。
一個極度摳門的人，你拿他一塊錢他都心疼。就因為他在一塊錢面前都放不下。可能在背後還咒你幾句，為一塊錢能夠記恨一年半載的。
你如果害他損失了幾萬塊他真的能拿把刀捅你。
長期用這種心性活在世上，你說難道不是一種災難嗎？
你看有些勤儉節約的人他也省錢，他丟了一塊錢也心疼，但是他心疼完了馬上能夠恢復。
所以我們講開竅開竅。你說讓所有人都徹底開竅那是不可能的，人活在世上就是要有個度，比如你有悲傷要懂得自己能恢復，你有創傷也要能夠彌合。
你如果傷口永遠都在滴血，永遠都在發炎，永遠都在流膿。那日子怎麼過呢？
又比如你鑽到一個牛角尖裡面，永遠在那裡往死里鑽。可能運氣好被人拉出來了，結果你又一頭鑽到另一個牛角尖里。那這輩子的日子又怎麼過呢？
所以說開竅這件事情。不求全開竅，但求能開一點半點也是很不錯的修為了。
我說：那如果全部都開竅了，這個人是不是很厲害。
他說：我認識一個人，他屬於全部開竅了。所謂全部開竅就是沒有阻礙嘛，無礙，暢通，這種人活在世上就是兩個字，清凈自在。
我說：這是四個字。
他做：嗯，嗯，別抬槓，這個人啊，事情也是很忙的，一天到晚都在忙，但是你卻看不到他任何執著的感覺，你感覺他忙的忙的是非常合理舒適。
他的命運是很多災難。中年喪妻，老年喪子，辛苦經營的公司破產了，這些都讓他碰上了。
可是60多了他還在開開心心的做事情。我曾經試著和他聊天，我想看看他到底是表面上裝的這樣瀟洒自在，還是說內心早就充滿了疲憊和痛苦。
結果聊下來我發現，我太低估他了。
他告訴我，人活在世上，什麼叫做開竅了？開竅了不是不管了，也不是隨便怎麼樣都行。而是抓一抓就放？
老婆兒子走了，他一輩子沒有在娶妻，但是他也沒有長期活在痛苦中，他能夠很好的去理解死亡這件事情。
公司破產了，他踏踏實實的再去打工賺錢還債，一步步來。要說沒痛苦，當然有痛苦，可是你不能帶著痛苦去生活。痛苦就像是個儀式。舉行完了就要放下。
開竅了的人常常是更為多情的人。
但是這個多情卻不是私情。他不怎麼為自己的喜怒哀樂得失而動情了，他也絕不會執著於情？
所以開竅的人，看上去很平凡很樸實，不作妖不作怪。但是很冷清很溫暖。
我說：這就怪了，一個人怎麼可能做到又冷清又溫暖的？冷熱同在一起嗎？難道這不是矛盾嗎？
他說：是的，我這個表述是沒有錯的。一個開竅的人，他絕對是冷熱一體的。你能夠感受到他在任何境介面前，任何事情面前都保持一定冷冷清清的距離。可是你又能感受到他那種真誠的溫暖。
因為他做到了變成了一個真正徹底的原始人。
我說：偶買噶，你是說山頂洞人嗎？還是北京猿人。
他笑了說：no，no，no,不是說那種原始社會的人，而是說人的原始狀態。人的原始狀態是沒有受污染時候的那種狀態。老子說：能嬰兒乎。
他跟你說每一句話不會因為利益和勾心鬥角的關係而變得無法琢磨。他說1就是1，2就是2，他哭就是感動，他笑就是開心。
他不想說就閉嘴了，他關懷你是發自肺腑的不求回報的。
他把自己的生命活到了一個原始本能的狀態里。這就是所謂的開竅。也是我們道家說的清凈無為。你都清凈了，就沒有竅要開了嘛。
我問：照你這樣說開竅的人在社會上生活也不會如意啊，這個社會這麼複雜，你說的人開竅了，好像並不聰明了，好像有點傻傻的，那在這樣的社會上怎麼生存呢？
他笑了說。在開竅人的眼裡，聰明是一場災難，唯恐避之不及啊。要不然說大智若愚呢？
很傻很天真，這種天賜的福分呢，是如人飲水，冷暖自知，誰用誰知道啊！
