1、像我這樣的捐款，只是有錢人做該做的事情，功德最小。積德要「無相布施」，就是不要宣傳，你才會積一點陰德。
2、一個人的效用功德，取決於他有否在能力範圍內盡全力實踐自己的理想志向。
3、布施善行的福德，叫做人天福德，是小果報，並不是學佛的大福報。福德跟功德大有差別，金剛經專講福德，重點在福德，不在功德。什麼是人生最大的福德？悟道，成道。智慧是人生最大的福報，所謂智慧的成就，指的並不是普通的知識。
4、積雨之後，山水下注，流過石面，淙淙作響，有如梵唱，流水念經，亦是功德。
5、愛是幫助了解的力，了解是愛的成熟，最高的了解是靈魂的化合，那是愛的圓滿功德。
6、朝廷憲章，軍旅誓誥，敷顯仁義，發明功德，牧民建國，施用多途。
7、許多地方沒有功德水，那是因為當地的人沒有功德了。一個地方的水開始污染，表示人心已先污染了。
8、我們都為放生者的無知而悲哀，也為放生者為了自己的功德，無視鳥雀的死活而感到痛心。
9、在佛教中，我們都對獲得解脫的功德懷抱希望並立為目標，至於是不是於外境中有個解脫之境，這是未知的，但至少我們可以確定，解脫功德是每個人都本自具足的，非時有時無的，因此大家應該奮起精進，並且要相信，我們每個人只要努力，都能夠見到本自具足的解脫功德。
10、誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。
11、為人悉檀，以生善為宗。如不肯布施的，就將布施的功德說給他聽。為說持戒，為說忍辱等功德，總之，應機說法，以使他的善根滋盛為目的。這與世間悉檀不同的：這不是為了隨順眾生願欲，逗發興趣而說法，是為了增長善根。這不一定是世間所熟識的，但必是佛法所認為合於道德的。
12、社會分工無貴賤，人格等次有高低。廉潔無私腰杆硬，勤政有方功德高。
13、潔廉為心，忠信為仗；文章在冊，功德在民。
14、謙虛之於功德，猶如陰影之於繪畫。
15、謙虛是映照功德的燭光。
16、做好事並不是為求名，也不是為求功德；抱著盡本分的心去做好事，才是真正的好事、才是至誠無私的善事。
17、功德在法身中。不在修福。念念無滯。常見本性。真實妙用。名為功德。內心謙下是功。外行於禮是德。自性建立萬法是功。心體離念是德。不離自性是功。應用無染是德。
18、像我這樣的捐款，只是有錢人做該做的事情，功德最小。積德要「無相布施」,就是不要宣傳,你才會積一點陰德。
19、虛榮是一件無聊的騙人的東西；得到它的人，未必有什麼功德，失去它的人，也未必有什麼過失。
20、名譽是一件無聊的騙人的東西；得到它的人未必有什麼功德，失去它的人也未必有什麼過失。
21、佛家講，布施有三種，一種是財施，像我這樣的捐款，只是有錢人做該做的事情，功德最小。積德要「無相布施」，就是不要宣傳，你才會積一點陰德。咣咣地曝光，我那一點點福德都沒有地方拿了。你還以為是好事啊！