1、一個哲學家之哲學，若可稱為哲學，則必須有實質的系統
2、只有歷史上的白痴才說這些哲學家都是些馬後炮。
3、將軍也好，小偷也好，哲學家也好，暗娼也好，他們都是以各自的生存方式在體驗人生。
4、我喜歡東方古老的哲學家老子的比喻，他說，一個杯子最有用的，是那個空的部分。
5、我就是一個實踐的生命哲學家。
6、一個民族有幾個哲學家沒有什麼稀奇，但一個民族能以哲理的眼光去觀察事物，那就真是非常的事了。無論如何，中國這個民族顯然是比較有哲理眼光，而比較沒有效率的，如果不是這樣，沒有一個民族能經過四千年有效率的生活的高血壓而繼續生存的。四千年有效率的生活是會毀滅任何民族的。一個重要的結果是：在西方，狂人太多了，只好把他們關在瘋人院裡，而在中國，狂人太稀罕了，所以我們崇拜他們；每一個具有關於中國文學的知識的人，都會證實這句話。我所要說明的便是這一點。是的，中國人有一種輕逸的，一種幾乎是愉快的哲學，他們的哲學氣質的最好證據，是可以在這種智慧而快樂的生活哲學裡找到的。
7、孟子和莊子一樣認為我們已經失掉了一些東西，哲學家的任務是去發現並取回已經失掉了的東西
8、理想的哲學家能夠了解女人的嫵媚而不流於粗鄙，能夠酷愛人生而不過度，能夠看見塵世的成功和失敗的空虛，能夠站在超越人生和脫離人生的地位，而不敵視人生。
9、死亡，這是偉人和凡人共有的最後歸宿。熱情的詩人高唱生命的戀歌，而冷靜的哲學家卻說：「死亡是自然法則的勝利。
10、從阿米巴變形蟲到人類的這一過程對哲學家來說，很明顯是個進步。但是變形蟲怎麼想我們就不知道了。
11、哲學家們只是以不同的方式解釋了世界，但重點在於：改變它！
12、功名欲是人類一種不合情理的慾望；甚至連哲學家們自己似乎也極不願意擯棄追求功名錠個弱點。
13、哲學家史蒂芬凱夫以一個黑暗但又引人注目的問題作為開頭：你在什麼時候第一次意識到自己會死亡的？更有意思的是：為什麼人們總是在抗拒死亡的必然性？在這個精彩的演說中，凱夫探索了4種-橫跨各個文明之間-為的是能處理我們對死亡的恐懼。
14、哲學家弗洛姆說，人可以使自己適應奴役，但他是靠降低他的智力因素和道德素質來適應的；人自身能適應充滿不信任和敵意的文化，但他對這種適應的反應是變得軟弱和缺乏獨創性；人自身能適應壓抑的環境，但在這種適應中，人發生了神經病。
15、文學從來就是俄羅斯知識分子思想的「晴雨表」。因此，我們不難理解，為什麼幾乎所有的「白銀時代」的哲學家、思想家，都直接從陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、屠格涅夫等作家的作品中尋找哲學和思想問題的原材料。
16、法國哲學家薩特有一個觀點很對：我永遠不會看今天以前的任何事情，這是一個很普通的道理。我只關心我的明天。昨天，別人恨我的，或別人欠我的，或者是別人怎麼樣對我的，都不需要再去想。耿耿於懷是很小心眼的一個態度。什麼事情，好的你老記著，你沒辦法進步；壞的你老記著，只能讓自己更狹窄，永遠都有陰影。
17、哲學家不能嫁。要麼尖酸刻薄、要麼故作高深，基本沒一個能全心全意愛老婆，風險太大。
18、以尋根究底為己任的哲學家不能跟得上科學理論的進步。在18世紀，哲學家將包括科學在內的整個人類知識當作他們的領域，並討論諸如宇宙有無開初的問題。然而，在19和20世紀，科學變得對哲學家，或除了少數專家以外的任何人而言，過於技術性和數學化了。哲學家如此地縮小他們的質疑的範圍，以至於連維根斯坦
19、「一個好女人，能把男人變成快樂的人，一個壞女人，能把男人變成哲學家，」（via蘇格拉底）
20、對哲學家來說，死是最後的自我實現。是求之不得的事，因為它打開了通向真正知識的門。
21、世界上最快樂的事，莫過於為理想而奮鬥。哲學家告訴我們，「為善至樂」的樂，乃是從道德中產生出來的，為理想而奮鬥的人，必能獲得這種快樂，因為理想的本質就含有道德的價值。
22、所以，哲學家們終其一生在傳道授業解惑，他們帶著我們保護靈魂，追求更加完滿的自我。
23、一個人若不會運用別人更好的方法來保持自己的熱情，怎麼能成為哲學家？
24、思辯的推理哲學家們付出了那麼多痛苦，卻常常由俗人自然而然不假思索地形成。
25、科學家和哲學家始終無法準確闡述什麼是愛，一個幼兒園的小男孩給出了經典的回答：愛，就是抱著她！
26、哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界。
27、這是一座半瘋子的城市。如果我們有科學的話，那麼醫生、法律家和哲學家們都能按照自己的專業在彼得堡進行一次極有價值的調查研究。很少有地方像彼得堡那樣使人的精神受到這麼大悲觀的、強烈的和奇怪的影響。
28、不能期待國王哲學化或者哲學家成為國王，而且也不能這樣希望，因為掌握權力就不可避免地會敗壞理性的自由判斷。但是無論國王還是（按照平等法律在統治他們自身的）國王般的人民，都不應該使這類哲學家消失或者緘默，而是應該讓他們公開地講話；這對於照亮他們雙方的事業都是不可或缺的，而且因為這類哲學家就其本性不會進行陰謀詭計和結黨營私，所以也就不會蒙有宣傳家這一誹謗的嫌疑了。
29、嗥叫使狼得到慰藉，羊毛使羊得到慰藉，森林裡有鶯，女人有愛情，哲學家則有感嘆性的結語。
30、哲學家們告訴我們，做我們所喜歡的，然後成功就會隨之而來。
31、道德確實不是指導人們如何使自己幸福的教條，而是指導人們如何配享有幸福的學說。（康德，德國哲學家）
32、詩人的創造，哲學家的雄辯，探險家的技藝---這就是組成一個偉大的科學家的材料。
33、世界上最快樂的事，莫過於為理想而奮鬥。哲學家告訴我們，「為善至樂」的樂，乃是從道德中產生出來的，為理想而奮鬥的人，必能獲得這種快樂，因為理想的本質就含有道德的價值。
34、正如哲學家的形容的那樣，青年人猶如一張白紙，在上面可以畫各種各樣的圖案。
35、哲學家是忠於智慧和健全理智的，因而是壞蛋賊騙子。社會應該使仇恨教會的人受火刑。這些惡棍竟提醒人們當心：在塵世，不要兩眼朝天被掏走錢袋。
36、一傑出的哲學家說，建築是凍結了音樂，許多人對他的這個說法搖頭，這是不可避免的；我們相信沒有比這個巧妙的思想換一種說法更好了，那就是把建築叫做無言的音樂。
37、如果娶到一個聰明又賢慧的妻子，你會得到幸福；如果娶到一個輕浮的潑婦，你會成為哲學家。（結婚有益）。
38、一個哲學家對一個清道夫說："我可憐你，你的工作又苦又髒。"，清道夫說："謝謝你，先生。請告訴我，你做什麼工作？"，哲學家回答說："我研究人的心思、行為和願望。"，清道夫一面掃街一面微笑說："我也可憐你。"。
39、假如人們是哲學家，正如人們過去一直就是哲學家一樣，那麼人們就沒有觀察過去事物的眼光了，也就是沒有觀察未來事物的眼光了--人們滿目所見只有存在物。但由於根本就沒有什麼存在物，所以剩給哲學家的就只有他的「世界」假想物了。
40、說尼采是哲學家，太簡單了。我以為他是：一個藝術家在竭力思想。
41、哲學家不懂政治家的話，經濟家不懂哲學家的話，而他們誰也不懂政治家的話。
42、想像，這是種特質。沒有它，一個人既不能成為詩人，也不能成為哲學家、有機智的人、有理性的生物，也就不成其為人。
43、想像，這是一種特質。沒有它，一個人既不能成為詩人，也不能成為哲學家、有機智的人、有理性的生物，也就不成其為人。
44、想像，這是種特質。沒有它，一個人既不能成為詩人，也不能成為哲學家、有機智的人、有理性的生物，也就不成其為人。
45、有一個公開的秘密想必你也知道了：大多數女權主義哲學家，不管她叫菊蘭也好，淑芬也罷，凈是些易裝癖的男人，穿著高領毛衣來掩飾喉結，裙子底下是一雙海船大小的高跟鞋，身上灑了過量的香水，放起屁來聲動如雷；搞得大街上的收費廁所都立起了牌子：哲學家免入。
46、諸子百家之後中國就沒有哲學，後來出了很多哲學家，但都是闡釋者，不是原創者。
47、哲學家生來彼此就不相愛。鷹隼翱翔天際，獨來獨往。燕雀只好聽其自然...盤旋天際，伸爪伺機，此乃偉大天才的命運。
48、哲學家是忠於智慧和健全理智的，因而是壞蛋賊騙子。社會應該使仇恨教會的人受火刑。這些惡棍竟提醒人們當心：在塵世，不要兩眼朝天被掏走錢袋。
49、當生命找不到一個歌唱家來唱出她的心情的時候，她就產生一個哲學家來說出她的心思。
50、如果一個男人娶了個賢妻，他會成為一個幸福的人；如果取了個悍婦，他會成為哲學家。