2022年已經過去，嶄新的2023年開始走來。天文科普專家介紹，公曆2023年為平年，2月有28天，全年共有365天。即將到來的農曆癸卯兔年為閏年，全年共有384天。
公曆每4年設一閏年。通常情況下，凡公曆年數能被4除盡的年份為閏年，2月有29天；除不盡的年份為平年，2月有28天。2023年不能被4除盡，所以是平年，共有365天。
農曆是以月亮圓缺變化的周期為依據，一個朔望月為一個月，約29.53天，全年一般是354天或355天，比公曆年（也稱回歸年、太陽年）的365天或366天少了11天。
為了使農曆年的長度和公曆年的長度接近，古人採用增加閏月的方法，即在19個農曆年中加入7個閏月；有閏月的那一年有13個月，全年一般是384天或385天，叫作閏年。這樣一來，19個農曆年和19個公曆年的長度幾乎相等。
至於閏月具體安置在哪一個月，這和二十四節氣的「中氣」有關。二十四節氣由12個節氣和12個中氣組成，月首叫「節氣」，月中叫「中氣」，兩者相間排列。加閏月的規則是每個月中，凡含有中氣的算正常月份，不含中氣的就算上一個月的閏月。農曆癸卯兔年的「閏二月」沒有中氣，所以就是上一個月二月的閏月。
記者在天文年曆上看到，由於被安排了一個「閏二月」，農曆癸卯兔年全年共有384天，從2023年1月22日開始，至2024年2月9日結束。
農曆癸卯兔年天數較多，還使得這個農曆年出現了兩個立春的曆法現象，即「一年兩頭春」，也稱「雙春年」。統計發現，19個農曆年中有7個年頭是「雙春年」，有7個年頭是「無春年」，其餘的5個年頭是正常的「單春年」
在古代中國，兔一直被認為是瑞獸。古書《瑞應圖》記載：「赤兔大瑞，白兔中瑞。」那時，白兔十分罕見，各地發現白兔之後，多要載歌載舞獻給朝廷，顯示君主賢明、四海昇平的景象。漸漸的兔就在民俗中成了家庭和睦、夫妻團聚、多子多福的象徵，《宋史》「王者德盛則赤兔現，王者敬耋則白兔現」；唐朝莊南傑《傷歌行》有「兔走鳥飛不相見，人事依稀速如電」；李白《把酒問月》有「白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰」；王安石《信都公家白兔》曰「宮中老兔非日浴，天使潔白宜嬋娟」。這些詩歌都將兔作為祥瑞團圓的象徵。
在中國民間兔還寓意吉祥，象徵多子多福及長壽，深受人們所喜愛。《爾雅》記載：「兔子曰娩」。古代人們出於對繁衍後代的強烈需求，兔子憑藉其強大的繁衍能力成為了先民眼中生殖的代表。對兔子的生殖崇拜文化至今保留在民間習俗之中。現在有些地方的人們在布置洞房時，所貼的窗花上多有蛇盤兔、鷹抓兔等形象，就是暗喻男女之間陰陽結合，並祈盼女性能多子多孫。
兔在我國還有著非常深厚的文化蘊含，兔子象徵著機敏、善良、溫順，是一種非常受歡迎的動物。「兔」字是一個象形字，其甲骨文、篆文描畫的正是「兔」的長耳短尾的形象。由「兔」字派生出的漢字都很有特點。例如，「逸」是一個會意字。兔子跑得快稱為「逸」。《說文解字》等書都認為「逸」字表示兔子「善逃」。這表明，兔子當之無愧的長跑冠軍。於是又有「奔逸」、「逃逸」、「游逸」、「安逸」、「逸聞」、「超逸」等語彙。
在古代社會中，男尊女卑的思想女性往往處於被動地位，而處於食物鏈底端，難逃人類之口命運的兔子也同樣弱小。女性的柔弱和兔子的弱小有太多的相通之處，所以古人常常藉助兔子來表達對女性的審美和道德要求。「靜若處子，動如脫兔」所展現的兔形象也和女性的柔美和活潑相照應，所以兔子也常常作為女性的象徵。
《說文解字》解釋說：「冤，屈也。」意為兔子在網羅柵欄之下，不能逃脫，只有屈從，不能舒展。引申為冤屈。於是有「冤枉」、「不白之冤」、「鳴冤」、「申冤」等一系列詞語。而兔子居有冤之首。成語兔死狐悲、兔死狗烹、兔起鶻落及俗語「不見兔不撒鷹」都描述了兔子的弱小和被動的地位。
公曆每4年設一閏年。通常情況下，凡公曆年數能被4除盡的年份為閏年，2月有29天；除不盡的年份為平年，2月有28天。2023年不能被4除盡，所以是平年，共有365天。
農曆是以月亮圓缺變化的周期為依據，一個朔望月為一個月，約29.53天，全年一般是354天或355天，比公曆年（也稱回歸年、太陽年）的365天或366天少了11天。
為了使農曆年的長度和公曆年的長度接近，古人採用增加閏月的方法，即在19個農曆年中加入7個閏月；有閏月的那一年有13個月，全年一般是384天或385天，叫作閏年。這樣一來，19個農曆年和19個公曆年的長度幾乎相等。
至於閏月具體安置在哪一個月，這和二十四節氣的「中氣」有關。二十四節氣由12個節氣和12個中氣組成，月首叫「節氣」，月中叫「中氣」，兩者相間排列。加閏月的規則是每個月中，凡含有中氣的算正常月份，不含中氣的就算上一個月的閏月。農曆癸卯兔年的「閏二月」沒有中氣，所以就是上一個月二月的閏月。
記者在天文年曆上看到，由於被安排了一個「閏二月」，農曆癸卯兔年全年共有384天，從2023年1月22日開始，至2024年2月9日結束。
農曆癸卯兔年天數較多，還使得這個農曆年出現了兩個立春的曆法現象，即「一年兩頭春」，也稱「雙春年」。統計發現，19個農曆年中有7個年頭是「雙春年」，有7個年頭是「無春年」，其餘的5個年頭是正常的「單春年」
在古代中國，兔一直被認為是瑞獸。古書《瑞應圖》記載：「赤兔大瑞，白兔中瑞。」那時，白兔十分罕見，各地發現白兔之後，多要載歌載舞獻給朝廷，顯示君主賢明、四海昇平的景象。漸漸的兔就在民俗中成了家庭和睦、夫妻團聚、多子多福的象徵，《宋史》「王者德盛則赤兔現，王者敬耋則白兔現」；唐朝莊南傑《傷歌行》有「兔走鳥飛不相見，人事依稀速如電」；李白《把酒問月》有「白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰」；王安石《信都公家白兔》曰「宮中老兔非日浴，天使潔白宜嬋娟」。這些詩歌都將兔作為祥瑞團圓的象徵。
在中國民間兔還寓意吉祥，象徵多子多福及長壽，深受人們所喜愛。《爾雅》記載：「兔子曰娩」。古代人們出於對繁衍後代的強烈需求，兔子憑藉其強大的繁衍能力成為了先民眼中生殖的代表。對兔子的生殖崇拜文化至今保留在民間習俗之中。現在有些地方的人們在布置洞房時，所貼的窗花上多有蛇盤兔、鷹抓兔等形象，就是暗喻男女之間陰陽結合，並祈盼女性能多子多孫。
兔在我國還有著非常深厚的文化蘊含，兔子象徵著機敏、善良、溫順，是一種非常受歡迎的動物。「兔」字是一個象形字，其甲骨文、篆文描畫的正是「兔」的長耳短尾的形象。由「兔」字派生出的漢字都很有特點。例如，「逸」是一個會意字。兔子跑得快稱為「逸」。《說文解字》等書都認為「逸」字表示兔子「善逃」。這表明，兔子當之無愧的長跑冠軍。於是又有「奔逸」、「逃逸」、「游逸」、「安逸」、「逸聞」、「超逸」等語彙。
在古代社會中，男尊女卑的思想女性往往處於被動地位，而處於食物鏈底端，難逃人類之口命運的兔子也同樣弱小。女性的柔弱和兔子的弱小有太多的相通之處，所以古人常常藉助兔子來表達對女性的審美和道德要求。「靜若處子，動如脫兔」所展現的兔形象也和女性的柔美和活潑相照應，所以兔子也常常作為女性的象徵。
《說文解字》解釋說：「冤，屈也。」意為兔子在網羅柵欄之下，不能逃脫，只有屈從，不能舒展。引申為冤屈。於是有「冤枉」、「不白之冤」、「鳴冤」、「申冤」等一系列詞語。而兔子居有冤之首。成語兔死狐悲、兔死狗烹、兔起鶻落及俗語「不見兔不撒鷹」都描述了兔子的弱小和被動的地位。